祭祀黄帝的影响及评论

近现代的黄帝祭祀活动成为凝聚民族精神、激励战斗意志的庄严仪式。甲午战争后，爱国志士邱逢甲在台湾起兵“拒倭守土”，失败后到陕西祭祀黄帝陵，自题诗句云“袖中一卷英雄传，落日来登黄帝陵”[27][27]，表示雄心不已的抗争精神。1907年重阳节，陕西同盟会祭扫黄帝陵，在黄帝陵前誓告反抗列强瓜分、扫除专制政权的决心。1937年清明节，中国国民党和中国共产党派代表共祭黄帝陵。毛泽东亲笔写的祭文，宣传了共产党建立民族阵线以争取抗战胜利的政策，有力地推动了全面抗战。
　　当代的黄帝祭祀活动已经成为全中国各族人们以及全球华人大认同，促进祖国和平统一、再造民族辉煌的盛大聚会。新中国成立以来，在中国大陆的北方和南方以及台湾省都有黄帝祭祀活动，其中在陕西省黄陵县黄帝陵举行的黄帝祭祀活动最为主要。在这里，1955年－1963年之间和1980年以后每年清明节举行公祭，1998年以来每年重阳节民间举行祭祀。每年的公祭、民间祭祀活动有数千人至上万人参加，包括各级党政领导人和为数众多的人民群众，还有陕西各界代表和全国许多省、区的代表以及港澳台同胞和海外华侨。新中国成立以来的黄帝祭祀活动，充满炎黄子孙的民族自豪感和继承先祖功业、谱写神州历史光辉新篇章热烈气氛，同时表达出中华各民族企盼祖国和平统一的共同心声，成为中华民族伟大复兴的推动力。
　　从民族自觉到民族复兴的进程中，黄帝祭祀扬弃了作为天神的黄帝观念，淡化了作为帝王的黄帝观念，重新突出了作为祖先的黄帝观念。而对于黄帝是中华民族的祖先的解释，注重于黄帝是中华人文始祖，也肯定黄帝, 与中华民族的血缘联系。所以，当代黄帝祭祀是在中华民族伟大复兴运动中的政治文化行为。这种政治文化活动与古史中的黄帝有联系，又具有祭祀仪式。黄帝祭祀与研究黄帝时代的古史有关系，而不等同于黄帝时代的古史研究，不限于从古史角度研究。当代的黄帝祭祀不是宗教仪式而是无神而祭的祭祀仪式，不是宣扬鬼神信仰，而是弘扬从5000年中华文明史总结出来的中华民族精神。