问一个非常执着的佛学问题

其实您自己已经回答了自己的问题。佛祖证道后，并没有马上出来弘法。因为知道，这么深奥的宇宙规律，众生不能接受，也很难实修实证到，所以，佛祖选择了沉默。
这就急坏了诸天诸神，他们一而再，再而三地向 佛祖请法，请求 佛祖转法轮，这样佛开始随众生“缘”渡众生，众生来请法，佛则因机逗教，回答众生的问题，这就是“随缘渡众”。所以佛渡有缘人，当佛祖观察到这一生的有缘众生皆已被渡时，佛知道自己的任务完成，所以涅磐而回归“金刚法界宫”。佛以一大事因缘而来，因缘尽则去。究竟而言，不来不去，不生不灭。

佛陀以灭无明，烦恼不生，拥有清净心，证得无我，世间的一切都不会困扰佛陀。佛陀之法说明世间的真相，万物的真相。佛陀是以悲力和智力在弘法，而不是世俗的心，也不是我们的心。

佛陀所说之法包含世间万物的真相，没有任何的法比佛说的法更齐全，更完整，更圆满。

佛陀无为，不是刻意要教什么的，因为众生有为，所以使佛陀看上去有为。佛陀所教的，其实就是众生所缺的，所以你不能认为佛说的法是佛定制的，其实恰恰是由众生定制的。由此你就可以知道，佛本来就不教什么的，怎么可能再“教大家点别的东西”呢？

您好 您多看些经典就会知道 佛陀每一时刻传的法都不一样 是因人而异的 您想要学深么东西 您多读些经 看看有没有 自己去验证一下嘛 是不 就连现在的藏传佛教 还要学五明呢 您想 教的东西多不多呢?
顶礼

一看你就没有念过金刚经。佛说的法，都在经典上了，你把几部大的入门的经典，都念过以后就没有这种疑问了。

这就是人间宗教(不想脱离六道轮回)和真正想圆满的老问题...自己要分别清楚~否则永远讲不清...(您是属於后者吗?)...
佛如果给人间创造很多幸福~那麼我们保证修不上去...就是有磨难(EX:唐三藏 99难)我们才可能修上去...(人间永远不会变成天堂的)...