帮我解释一句古文，也许你知道

君子之间的交往，就像水一样淡，却也像水一样清。如果我们执著于一种象（世相的一种表象），那么即使这世相离我们很近，我们也难以求得答案。你要问我为什么如此闲适愉悦（在你的问题中把这一句打错了：应该是“问余何适”，而不是“问余何迟”），我告诉你，我已经得到了答案，明白了我思想的真谛，还需要再说吗？花枝满驻，春意破目而来，已经充溢心胸，我心已如天上之圆月，饱满充实，人生已略无遗憾。

君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里

弘一法师快圆寂时,写了一封遗书给弟子刘质平,其中有一偈:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓儿忘言。华枝春满,天心月圆。”

原出处
《庄子·山木》：
孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，
围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽
曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：
‘为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，
负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利
合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之
与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，
小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”孔子曰：“敬闻命矣！”
徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。异日，桑雽
又曰：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。’
缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，
固不待物。”

君子之交淡如水应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。形容君子交往没有瓜葛和利益冲突

出处 : 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。” 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

示例 : 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

我止望周人之急紧如金，～。 ★元·费唐臣《贬黄州》第