鲁迅《故乡》中闰土的小传

<故乡>没有停留在少年闰土和中年闰土外貌性格的变化描写上（这种变化似乎经历人生共历的自然法则），而是深刻挖掘引起这种变化的内因——来自精神世界的压力。这种压力一方面来自源于多子、饥荒、苛税、兵匪等现实社会，来源于物质生活的困顿。但相比之下，闰土也不会觉得自己比别人特别不幸，仅此不至于造成他精神如此之颓唐、麻木。倒是那一声不经意的“老爷”和叫水生磕头的细节，足以令人心颤：它说明封建礼法制度已完全扭曲了闰土原本具有的善良而又不乏自由、平等意识的纯真人性。要香炉和烛台，乍看是他想把对现实的摆脱寄希冀于宗教，而宗教却是虚无缥缈的，反倒增加了一层没必要的精神负担。

“我”和闰土的“隔绝”并非是人情关系的隔绝，而是精神境界的分离；“我”的“悲哀”是为闰土的精神不幸而发，为中华民族的精神重负而发，其忧愤是深广的。

闰土姓张，本名运水，因为八字上五行缺水，所以小名叫做“阿水”，书名上加上个“运”字，大概是运气的意思。绍兴俗语闰与运同音，所以鲁迅小说上改写作“闰”，水也换作五行中的“土”了。鲁迅与闰土相识，并非偶然。鲁迅出身于破落的封建士大夫家庭，虽然为知识分子，在地位上与农工大众有若干距离，但是又因为是破落了，这又使得他们有接近的可能。
运水的父亲名张福庆，一向在鲁迅家中帮忙工作。他的本行是竹匠，家在杜浦村，那里是海边，一片都是沙地，种些瓜豆棉花之类，农忙时在乡间种地。鲁迅家里遇过年或必要时他来做帮工。那年正值鲁迅曾祖母去世，在新年办丧事，适值轮到祭祀“当年”，更是忙乱。鲁迅家中便叫闰土来帮忙看祭器。大家也不客气地叫他阿水，因为他年纪小。他大概比鲁迅大两三岁。鲁迅叫他阿水，他称鲁迅“大阿官”，这两人当时就成了好朋友。闰土是一个质朴老实的少年，那时候他给鲁迅讲捕鸟的法子，讲沙地里动物和植物的生活，什么跳鱼等等，种种奇异的景物，这在城里的孩子听去，觉得沙地真是异境，非常的美丽。他这时给鲁迅的第一印象一直没有磨灭，比别的印象都深刻

深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手摸一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的跨下逃走了。

这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的