在国家有危难的时候，那些所谓的大善人，学佛之人都在干什么，他们尽力了么

大善人不一定是学佛的人，学佛的人是不一定是大善人。不要想着学佛的人在干啥，每个人尽心尽力就行啦。

真的大善人、学佛之人，是做好事不留名的，不留迹的。
金刚经上说：福报最大的布施是无相布施，就是无我相布施。着相布施，捐个款，做个善事，就去广而告之，此善行相对无相布施来说，福报是要少很多的。无相布施不是不布施，而是布施了，当我没布施。
望楼主莫小视之。

网易上前几天报导了少林寺的20名僧人带着少林寺几百年来鲜为人知的保密药方到灾区去救助灾民,西藏蛰蚌寺及布达拉宫等寺院的僧人把他们多年省吃俭用攒下的钱捐给了灾区.内地,香港,澳门,台湾的佛教协会组织佛教徒捐款,台湾的佛教组织不仅给大陆灾区送来捐款,还派出了志愿者,对灾民进行心理辅导,因为在台湾以前的大地震中,这些志愿者就曾对当时的台湾灾民进行心理辅导,很有经验,所以他们在大陆灾区发挥了很大作用,中央电视台还播放了这些台湾佛教徒在大陆医院病房里一起为一位地震中受伤的老人唱歌的情形,场面相当感人,中央台记者随即采访了一位志愿者,当说到灾区人民所受灾难时,这为接受采访的志愿者泪流满面,不知道这个节目你看过没有?还有佛教及其他宗教界人士以自己宗教特有的形式为灾区祈福,这些只是被媒体报道的事情,佛教徒是倡导做好事不留名的,这一点前面回答问题的几位朋友已有详细的解释,其中佛法上的原因他们说的很正确我就不再赘述了,由此可以推断,除了被媒体报道的这些佛教以及其他宗教界人士对灾区人民无私帮助的感人事例外,一定还有很多佛教徒在别人都不知情的情况下在为灾区人民默默的奉献着自己的一片爱心.

只要我们尽力了,我们在国家为难的时候尽力了就无愧于自己的良心,人是各种各样的,如果有人没有尽力,但是他还老实也就算了,还有一些人不但没有尽力,还想发国难财的人,我们应当谴责他们,给予批判.

不说别的，去年我去广东旅游，那里寺庙门口停的清一色都是广本，看到之后感触很多啊。和尚比商人还有钱。世风日下啊。

尽力了，他们学佛之人，做好事不留名，而且他们都在默默为人们宣传佛法