佛教是真常唯心吗

真常唯心论，在下将此看做是理解佛法的方便说，并非一般意义上的真常，而是佛法已经赋予了真常更高的意义：以无我为真、涅盘为常。

物质和精神是一性的...
科学家认为:人的大脑发出的思维就是物价(ACH之类的物质吧)~那麼它是物质存在的东西~它不就是人的精神中的东西吗?它不就是一性的吗?(摘录)...

纯唯心

都是都不是，有所说皆错。

真常唯心是本体论，也可以说是一元性。在下把佛法分为两种，一种是本体论，一种是认识论。本体论是从主观角度来认识自己，而认识论是从客观角度来认识自己。但这两种都是一直备受争议的，因为有人认为其中一种是像法，而另外一种才是正法。

如果以真常唯心为主体的话，心物是一元不二的。但如果从客观认识论来说的话，心物不是一元的，而是无的。

人类最大的失败是对佛陀教育的缺少和误解,学习佛教，带来世界和谐。

什么是佛？佛就是一个理智,情感和能力都同时达到最圆满境界的人格。

佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中难以理解的真义。

我们修学佛法定能破除迷信，因为佛教鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

如果有什么宗教能自如地应付现代科学要求的话，那就是佛教。

佛所说的因、缘、果定律及法规，即使是今天的科学，也没有办法能够超越（现代科技，就好比是神话故事西游记中的孙悟空，本领虽然高强，也毫无可能逃出如来佛的手掌）。

波就是粒，粒就是波，波粒二象，空即是色，色即是空，色空一如。

有科学家指出，时间、空间、物质其实是人的错觉。佛教则认为是无明和妄想引起心在妄动，如空花水月,虚幻不实。妄想就是迷惑颠倒，执著就是以假为真，妄想、执著是错误的观念，我们却顽固地坚持这种错误。因此，我们才不能证得原有的佛性，本具的智慧德相完全显现不出来。

佛问弟子们：“有一滴水，要怎样做才能让它不干涸呢？作为一个人，要如何做才不会消逝呢？”众弟子不能答。佛陀说：“把水滴放进大海里，让个人融化到群众中”。

佛陀说：宇宙人生的真相就似一面镜子，您对它仇视，