只和祗的区别

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/07/05 08:12:16
中文系读过说文的都知道只和祗是两个字.神只应该是对的,但是现在通用的说法是神祗,并且对于只这个字似乎现在打到百度上去就自动改成"
只"了,这是为何,谁能给关于这方面的权威资料
我的意思是说,神只的只字应该是没点的那个,而不是有点的那个!!一般现代用法有误,但不知有否文献资料证明有点的和没点的字在某个朝代通用了!
第一个回答者你不要告诉我只和没点的那个是简体和繁体的关系,我是问有点的和没点的如何会混起来了!

首先,楼主要搞清楚一点,“祗”字把下面的那个点去掉后就是“只”的繁体字,而繁体字在这是显示不出来的,你打“只”的繁体字,他自动变成“只”。而“只”的繁体字不是“祗”,而是“祗”字下面少一点。
只1
(只)
zhī(ㄓˉ)
[1]量词:一~鸡。
[2]单独的,极少的:~身。片纸~字。

只2
(只)
zhǐ(ㄓˇ)
[1]仅仅,惟一:~是(a.仅仅是;b.表示强调限于某个情况或范围;c.但是)。
[2]表示限于某个范围:~顾。~管。~见树木,不见森林。


zhī(ㄓˉ)
[1]敬,恭敬:~回。~仰。~奉。~承。~候。~应。

有点的:
1、●祗 zhī
◎(形声。从示,氐(dǐ)声。本义:恭敬) 同本义 / 祗,敬也。——《说文》 / 日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》 / 上帝是祗。——《诗·商颂·长发》 / 中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》 / 祗,祗敬也。——《广雅》 / 父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。——《左传》
◎又如:祗候人(在官府执役的小官史);祗候(恭敬侍候);祗请(恭敬邀请);祗若(恭敬顺从)“只”
2、●祗zhī
祗 zhī
◎敬,恭敬:祗回。祗仰。祗奉。祗承。祗候。祗应。
◎神祗 shén zhī
指天神和地神,泛指神明。
例:吾不知子之牧羊,何所用哉?神祗岂宰杀乎?——唐·李朝威《柳毅传》。

没点的:
1、● 只zhī
◎ 量词:一~鸡。
◎ 单独的,极少的:~身。片纸~字。
2、● 只zhǐ(繁体见参考资料)
◎ 仅仅,惟一:~是(a.仅仅是;b.表示强调限于某个情况或范围;c.但是)。
◎ 表示限于某个范围:~顾。~管。~见树木,不见森林。

只1
(只)
zhī(ㄓˉ)
[1]量词:一~鸡。
[2]单独的,极少的:~身。片纸~字。

只2
(只)
zhǐ(ㄓˇ)
[1]仅