请指出文中的错误

及长，关诸群书。------关应该为观；
览次总总，名繁目杂，未能一一践行，遂芥之而弃于野。------次应为此；
乃父虽行传统之教，却寓开明之风。------乃应为吾
有独善其身之心，而吾兼济天下之志。------吾应为无
行同阮籍，未能免俗。------行应为形
心向左走人又流。------又应为右
妄达内里风云际会，其外心如止水之境。------妄可以改为望
------有的地方似乎还欠斟酌，但我不便擅自改正。因为未必能达到您的意思！
------另外，问一句，阁下可是姓芮么？

--------前些日子在考试，因而回复迟了。
现在将我觉得能改的略微修饰了一下，其实班门弄斧耳！

礼、义、仁、智、信也者，幼时父母尝以教之也。奈私心其中，未得而身受。俄而及长，观诸群书，乃得礼义廉耻之箴，孝悌忠义之教，温良恭俭让之训。览此总总，名繁目杂，未能一一而践行，芥之，弃于野而已。家严素行传统之教，亦不乏开明之风，斯有予庸碌。无入世之想，而怀出世之念；有独善其身之心，而无兼济天下之志。秉性如此，未敢以形役心而已。
《论语》云:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《格言联璧》云：“水，君子也。其性冲，其质白，其味淡。其为用也，可以浣不洁者而使洁。即沸汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质腻，其味浓。其为用也，可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水，必至激搏而不相容。诚哉小人也。”君子之行，吾所仰止。然则观予之言行，君子尚为不足，小人则有余矣。心慕梦幻泡影之境，奈何肉体而凡胎，徒枉然而已。形同阮籍，未能免俗。天日昭昭，黯室而隐形；阴雨如晦，顾影而自哀；上课之间，会盟周公钓鱼；考试之前，同与诸君翻书。一言以蔽之：心向左而人右流。走者，谓修心之难也；流者，谓放任之易也。予其枉怀君子之心而有乖君子之行者之谓欤？
亦尝观“如是我闻”，以修中和之心也。中和者，哀而不伤,乐而不淫,怨而不怒,和而不流，威而不猛。然释教高深，如予资质愚钝，虽长日诵读，终未有所成。继而学书，冀以养性，间以怡情。欣欣然欲达内里风云际会，其外心如止水之境也。岂料事与愿违，竟致为其所惑。观帖、临帖近乎以痴，然所成者了了。不