什么才叫做修行呢？

修行，修是修正，行是行为；修行就是把自己错误的行为修正。
　　谓从事自利利他、弘法利生、传教传法、清净和合、随缘自在、伦理纲常、勤劳自给、合理净化、正命正知、正信正业等生活。

　　谈到修行，难免会有人把它和参禅打坐，念经念佛，行善积德等事联想在一
　　起，其实那只是修行的形式，不是它里面的意思。修行，应该是一种心性的锻炼，
　　一种透过观照的工夫，去防非止恶，开发一切善法，达成圆融的、究竟的精神世
　　界的方式。不论你如何称呼修行的名相，亦不论用何法去修行，如它的结果相同
　　就可以了。

　　但身为一位修行者，在刚起步之前，必先认清一些基本的观念：

　　(1).我为什么要修行？
　　(2).我应抱持怎样的心态？
　　(3).如何拣择修行的方法？

　　这三个问题看似易解，仔细研究却又十分模糊，如果不弄明白，一定会陷在
　　修行的泥沼里，卒至万劫不复。

　　贰、我为什么要修行

　　假如一个人生活十分优裕，所求所愿，无一不遂，那他想修行的动机应该是
　　最少的。因为耽于享乐，不知人生有痛苦，就无法感受修行的重要性。假如一个
　　人的生活不但贫病交迫、三餐不继、甚至妻离子散、家破人亡，那这人的修行机
　　会也是很少的。因为食苦成习，已经不以苦为苦，同时日日与生活搏斗，根本自
　　顾不暇了，那有心思想到修行的问题。因此，一个人会走上修行之路，或者说会
　　认真去探讨人生的种种，必定是他看到了人生百态有生有死、有苦有乐、有贫有
　　富、有贵有贱、有寿有夭的相对，发现到自然界的生养万物及毁灭万物，也体悟
　　人类文明的进步，丰富了人类的生活，却又为人类带来更大的灾害。于是从观察、
　　思考，到亟欲设法解决人生的痛苦，这整个研究和实践的过程，形成了所谓「修
　　行」的意思。这是从理论上来说的，至于从事相上分析的话，情况就很复杂了。
　　有人说：「我身体孱弱，想藉著修行来恢复健康。」有人说：「我从小命歹，灾
　　祸频仍，想改变命运，转祸趋福。」也有人想用修行来安