关于汉服的一些疑问

汉服，是汉民族传统服饰的简称。传说它的基本样式从黄帝制衣裳时就定下来。从考古学看，它的产生和发展与中国丝织业有着密切联系，据说在仰韶文化的遗址中就发现早期汉服的原型。

不过汉服的文化含义直到周公定礼时才确定下来。实际上，中国诸子百家的源头号称是上古，实际上基本上来自周朝定下的礼仪，即周礼，尤其是“两家一书”（儒家，道家，易经）。周朝在历史上的地位极高，原因是中国在周朝就基本消灭神权思想，用礼（即人伦，也可说人权）来统治天下。西方直到启蒙运动才剥夺神权，建立人权社会。然而一直到今天，西方社会也没有根除以神权为代表的宗教思想。在这一领域，中国人应该值得为自己的文化骄傲。

我们常说周朝是礼乐文化。礼文化深入民众各个领域，包括政治、经济、法律、军事，以及日常生活。而汉服正是这一礼文化的物像产物之一。它和乐一起成为教化万民心向礼的一种手段。

春秋和战国是中国礼文化作为制度的瓦解期。作为一种制度，礼文化在战国时经过各国变法已经死亡，但在儒家和道家思想中，却将这种礼以哲学方式保留下来。由于儒家思想和道家思想成为中国文化的主题思想，绵延不衰。汉服也因此继续发展，直到清朝建立。即便是清朝政府要求全体国民穿满服，也有所谓的“十从十不从”（男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，儒从僧道不从，娼从而优伶不从，仕宦从婚姻不从，国号从官号不从，役税从文字语言不从）。虽然汉服的样式得以通过一些特殊形式保留下来，但其文化性已经伴随着历史烟云消逝了。

正是汉服具有这样的先天文化价值性，使得汉服不仅是一种单纯的服饰，更是中国传统文化，尤其是礼乐文化的产物。所以在今天国学文化热的今天，汉服成为热爱传统人士的追求的服饰。首先是它很漂亮，别拘风格，其次也是它自身文化性质决定的。

正是汉服的礼文化性质使得今天我们提倡穿汉服是符合时代的需要的。要使中国真正成为一个大国，“全盘西化”和“断绝传统”将使我们丧失我们自身民族性。中国有别于其他民族国家的原因真是基于我们五十六个民族的自身文化。今天中国要想真正成为一个大国，就要将提升本国五十六个民族的文化水平作为重要任务。作为影响最大，历史最悠久的汉文化也应该得到振兴。

但也有很多人认为，提倡汉服是“挖历史的垃圾”，是“一小