冯桂芬在 ?中明确提出了“以纲常名教为原本，辅以诸国富强之术”的思想。

冯桂芬在《校邠庐抗议》 中明确提出了“以纲常名教为原本，辅以诸国富强之术”的思想。

在近代中国最早把“中学”与“西学”作比较，并初步认识到中国文化落后于西方文化的是冯桂芬，他承认中国“人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷，船坚炮利不如夷”。并提出了“采西学、制洋器”的主张，并成为洋务派“中体西用”论的蓝本和维新思想的前驱。他提出的名言是：“如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善哉？”(冯桂芬：《校邠庐抗议·采西学义》)，他虽然主张“采西学”、“制洋器”，发展军事工业及其他事业，但在意识形态领域里则提倡尊重儒术，认为中国的纲常名教体制比西方的政治体制优越。因此，冯桂芬的思想倾向是：尊崇儒术为原本，笃信“以不畔于三代圣人之法为宗旨。”但毕竟拓宽了中国人向西方学习的视野。