从中国民俗文化角度看中国民间宗教信仰有什么特征

教育人们行善事勿作恶

谈论宗教应该是很容易出现分歧,并且有争论,甚至是有极端行为的.

为此,我曾经还很担心在知识堂谈论宗教而引起很大的争议,争吵~

然而,并没有发生.

我们知道外国人很容易因为宗教问题而以命相搏的,至少也要捍卫.

中国人似乎没有这样的宗教,值得人们去捍卫.

中国人有真正的信仰么?

我们本土的道教最有希望成为一种入世的宗教，解决百姓生活中的问题，但是在历史上屡遭打击，一直没有步入正统，纳入正流。而至于佛教，我们曾经选择过佛教，但是佛教没有选择我们。从此，我们没有天堂，没有来世。虽然这种妄谬的结论多遭打击，但是只是一种寄托而已。所以我们选择了用吉祥的文字与物件来寄托希望。像：桔子，饺子的谐音。 像：长命锁，红腰带的大吉大利。

中国人没有所谓的信仰，但是始终生活的有所寄托与希望的症结便在此。

学界及国人默认的一个共识是，中国是个多神教的国家，从玉皇大帝到太上老君，从土地爷到灶王爷……中国遍地是“神”。结果是，中国成了一个无神论最发达的国度，宗教在中国也没有了市场。所谓“拜神如神在，不拜也不怪”的俗谚，便是对国人信奉“临时拜佛脚”的实用主义哲学的最好诠释。

然而，中国人真的一无所信，没有自己的宗教么？数千年来中华文明历经磨难而不灭，成为四大古文明唯一硕果仅存的伟大文明，中华民族历经各类浩劫，反成了全球人口最多、同化力最强的伟大民族，到底原因何在呢？是简单的实用主义哲学指导能如此么？

非也！世界上信奉实用主义哲学的民族并非中华一家，人类到大难临头时多数都会以实用为第一行动指南。但为何只有中华民族繁衍昌盛至今呢？我以为，根本原因在于，中国人虽然表面上以实用为特色，但在文化深层，国人却在心中藏着一部和西方一样的伟大的《圣经》，那便是“易经”。中国人的宗教情怀也由此得到充分的体现。

这便是为何数千年来“易经”被尊为“群经之首”，而无数学人依然孜孜不倦地研究易经的深层原因。而在百姓层面，易经以“占卜”的表象顽强地生存，也反映了中国人骨子里对“易经”及其反映的“神”（即未知世界和难以把握的世界）的敬畏。有所敬畏人便