佛教是消极、逃避、悲观、迷信吗？---

错。佛教是积极的、勇敢的、乐观和正信的。
大山里办了一个佛学院，旁边的农民兄弟们起初以为佛子们“不是懒汉不做僧”。经过几个月的观察，才完全改变了看法，完全被他们的刻苦、精进、乐观、善良、诚实所征服、所感动。毕竟，别的不说，光说每天都能四点钟起床修行的，晚上十二点就寝，就不是一般人能吃得消的。

所以要知道事实真相，还是走近些好。

不否认一些人产生的消极心理。
这可能是因为他们本来的现实环境和认识水平就不够好。
如果能真正理解佛教教义的基本精神，那么相反地它应该会成为一个积极因素，使欲绝之人暂时或重新获得生存的愿望。
但是，有些受迷信或错误观念影响的人可能是消极悲观的了，比如：末日论把事故归因于宿命或他们不喜欢的东西上面，完全失去求真的佛陀精神。

亲爱的!

不是这样的

静修者不是游手好闲的人，违世遁俗的人也不是懒汉

“人都有一死。”特拉帕苦修会的修院院长和贺拉斯所见略同。

生不忘死，那是先哲的法则，

也是苦修僧的法则。

在这方面，修士和哲人的见解一致。

心浮气躁的人说：

“那些一动不动待在死亡边缘上的偶像要他们干什么？他们有什么用？他们干些什么？”

围绕我们和等待我们的是一团黑暗，

我们也不知道那无边的散射将怎样对待我们，

因此我们回答：
“也许那些人的建树是无比卓绝的。”

而且我们还得补充一句：“也许没有更为有效的工作了。”
那不是人生，

因为没有自由，

也不是坟墓，

因为还不圆满

那是一种奇特的场所，

在那里人们有如置身高山之巅，

朝这一面可以望见我们现在所处的世界，

朝另一面又可以望见我们即将前往的世界，

那是两个世界接壤的狭窄地带，

那里雾霭茫茫，

依稀隐现在两个世界之