圣餐聚会一年几次最合适？

圣经中第一次关于门徒领圣餐的记载，发生在五旬节那天，当然，那天也是一个礼拜天。“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”（使徒行传2：42）。这一天，也是大家都公认的教会成立的那一天。
第二次关于领圣餐的记载，也是出现在使徒行传中。“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候”（20：7）。关于这里所记载的“聚会擘饼”，就需要解释一下了。这两个词在古希腊原文圣经中是这样表达的，συνηγμενων , κλασαι, αρτον。前者是聚会，第二个词是擘，第三个是饼。从语法上来说，συνηγμενων是被动语态的形式，也就是说，它的意思是“被聚集”。κλασαι是个不定式的动词，也就是说，它是一个表示目的的动词。至于第三个词，就不必解释了。综合以上的语法来看，“聚会擘饼”其实在原文圣经中的真实意思是“被聚集起来擘饼”。换句话说，门徒们是被聚集起来，其目的是擘饼。当然，从字面上来看，它们聚集的目的是擘饼。但从深层来看，他们的目的应该是记念耶稣。“这是我的身体，为你们舍的；你们也应当如此行，为的是记念我”（路加福音22：19）。同时，从这句话，我们还可以反推出另外一个结论，门徒们在礼拜天那天被聚在一起，其目的是为了记念耶稣，擘饼是其表现形式。
从以上的两个擘饼的例子来看，门徒们领圣餐的时间应该是在礼拜天，或者，按和合本的说法，是在七日的第一日。那么，他们是每个礼拜天都聚会，还是一个月一次、一个季度一次，还是一年一次呢？
“每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着；免得我来的时候现凑”（哥林多前书16：2）。这样一看，就很清楚了，门徒们聚会的时间应该是在每一个礼拜天。
既然聚会的时间是在每一个礼拜天，而聚会的目的是为了记念耶稣，其表现形式又是擘饼，或是说领圣餐，那么，领圣餐也就应该是在每一个礼拜天了。
也有这样一种说法，认为领圣餐在使徒时期不仅仅是在礼拜天，而是在每一天。“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭”（使徒行传2：46）。单从字面上来看，他们的确是天天在擘饼。但，从这节的上下文来看，“存着欢喜诚实的心用饭”，却说明了这个“擘饼”其实指的是吃饭，也就是主祷文中所说“日用的饮食”（马太福音6：11），而不是指的领圣餐，毕竟，饼在当时是犹太人的主食。所以，说门徒们每天都在领圣餐，实在是