解释：物之生也，若聚若驰，无动而不变，无时而不移。

物之生也，真按：生者，性也。此有无部首之字形变化尔。若骤若驰，真按：此若即或字义。○如骐骥骅骝之与狸狌也。○按：驰疑为弛之借字，盖换部首尔。前文云若物之外，若物之内，明其二若所承乃相对者也，此若骤若驰，宜然。弛则缓矣。骤则急矣。或急或缓，物之生（性）也。生之与性，亦部首之有无尔。此亦字形结构之变化然。古时生、性常通用，殊无怪。然驰之借为弛，犹待徵验也。（汉语大字典第七卷4542页所收驰字无通弛例。）陈鼓应今注今译，王叔岷校诠均略去此句无说。王氏唯引亭林云驰古音驼。然并未举义。陈氏有译云亦若骤若驰以同义合并观之矣。然则既云若骤，何必又云若驰，唯强调用法可自圆尔。○物之性也或骤或弛，不论骤弛，均无动而不变，无时而不移也。如夜半有力者负山，山性弛也，然若无动变者，实亦无不变移也。无动而不变，真按：动辄得咎之动。此谓动辄得变也。○动，举动之动，变动之动。单字想复词也。无时而不移。真按：变、移，亦作文换字面尔。○动、时亦互文换字尔。

小弟的理解，似乎不必这样费周折。庄子说理，习惯先譬喻之。或者用现代文学的术语叫形象思维。

“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。”若骤若驰，是具象，马飞驰的样子，此形象用来申说抽象的道理，“无动而不变，无时而不移”

“无...不..”也是个习见的句式，钱锺书称之为句样。如“无往不利”“无孔不入”甚至“无话不谈”。盖此二句又是对文，互为补充。故弟以为，所谓“无动而不变，无时而不移”者，即是“凡动皆变，时时在移”，换言之，时时在在皆动、变、移。这个“意”与马不停奔跑的“象”是一致的。

具体什么意思我也不太清楚，不过我知道这里说明了物质是运动的，运动是物质的根本属性，若聚若驰应该有点相关