既然佛经上说佛都进入到了涅磐的状态,为什么佛还有生命的长短呢?

这里说的佛，是佛的报身，不是佛的法身，法身不灭。佛的报身是因众生而有，报身的寿命长短也是应众生而有的，佛的法身从不生灭。

那是佛觉得众生太苦，兴无缘大悲，来为众生说法，指点方向。为了不让大家有依赖心理，所以说法一段时间后，佛都要显示灭度的一个相，告诉大家，不要以为我会一直住世，就不自己好好用功修行，现在我走了，你们只有靠自己了。至于劫数的长短，主要是佛与各方众生的缘分，缘分深一点的就住世久一点，缘分浅一点的就住世短一点。而且这个是佛的化身、报身，不是佛的法身，法身是清静常住，不生不灭的。

佛不是唯物论的
所以不能用唯物论的观点来解释
真正信佛的人是闭着眼睛信的,从来不敢提出疑问
有疑问的人不是信佛的人

知道太多天机~尤其是很高的天机 有时反而不好...至少要有配套or等你修到某种程度以上才知道这些较好...
就像国小一年级 他知道最小的数目是"1"~你却提早告诉他 还有-1or -2(负数)~岂不把他搞乱了...
太好奇 也是执着...
祝福您!

佛的精神世界是不生不灭

佛的现实世界也有生老病死

这好比唯物论上讲的，普遍真理和局部真理的关系。条件变化了，有的真理就不适用了。
其实，说涅盘、不生不灭、无生、无灭，跟平常理解的生死、寿命是不同的，后者是对于生命而言。佛教讲的真心、真如等等，都是超越物质和意识两种境界的概念。
所以，轮回是在识境界里讲的，在无所有境界就没有轮回一说了。也就是说，对凡人来讲，有人会认为某某是某佛某菩萨转世等等，但佛对菩萨讲不生不灭，你已经没有轮回，还讲什么转世。