唯心和唯物

楼主第一句话写错了
应该是唯物主义认为~物质是第一性的~意识是第二性的
是，但是是由我们得出的结论，即是我们不存在，物质也是存在的，这个时间段也是存在的
其次‘你承认’是唯心的，因为这必须要你自己用心去得出结论
换句话说如果你不存在，只有世界存在，虽然它存在但跟你没有任何关系，你无法透过任何载体来感知证明它，但它确实存在，人的思想只不过是证明它存在而已。虽然它不需要被证明。就像历史一样。
唯物是广义的说法，唯心是狭隘的说法，唯心只能解释‘我’这个范围的东西，超过‘我’这个范围就不得而知了，即使可以以科学的方法推测得出，但我不承认，因为别人无法在我面前证明这样。
所以类似牛顿力学和爱因斯坦的相对论。大了看的不真实，不细致，小了虽然看的细致显得狭隘了。
最后再举个浅显的例子：一个失明的人，他不会知道看不见的东西，只能通过自己的摸索想象和别人的描述来在大脑想象。而对于颜色别人无法描述，自己也无从摸索，所以只能自己想象，但这很难想象，所以会觉得颜色根本不存在在这个世界，或只是个和其他周围类似的东西，因为别人根本无法拿出实在的东西证明，这就是唯心。而首先承认它的存在，再通过科学的方法来了解它的原理，为什么会产生，这就是唯物的思想。所以说唯物的辨证观才是对事物正确的认识，让你更深刻的理解事物。

唯物主义认为~物质是第一性的~意识是第二性的~物质不因意志的改变而转移。
第二个问题没错

二元论：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。

首先我要问马克思主义所说的物质是什么,这里的物质是一个通过思维高度概括所抽象出来的概念.既然它无法完全脱离思维而存在,它哪来的客观实在性.所以我们现在讨论的并不是世界本原的问题,只不过是人类的知识形态的问题.一种从客观出发,一种从主观出发.物质产生意识 物质作为客体时,就已经以主体为前提了,所以说物质在产生意识时,同时意识已经作为物质的前提而存在了.没有主体物质不可能凭空产生意识.所以我认为物质产生意识这个过程中,物质和意识是一直同时存在的,不存在谁脱离谁的问题.
二元论：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开