《不食嗟来之食》 的一道习题！！ 如果好的话 追加分！！

同意。本来，救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。

我认为救济、帮助别人本来就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。人活着就得有骨气。虽然黔敖确实处于好心，但是对饿者以施舍的口气给予所谓施舍的汤菜却真正是很不礼貌的行为。不光不礼貌，而且同时会打击饿者的自尊心。饿者本来就是出于坚持自己的骨气而不吃吆喝来的饭菜，才到了这个地步。饿者这种不为五斗米折腰的精神值得现在所有人学习！金钱不是唯一的真理，精神却是永存的毅力！ 所以，我支持饿者的行为。

我同意，因为我认为救济、帮助别人本来就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。人活着就得有骨气。虽然黔敖确实处于好心，但是对饿者以施舍的口气给予所谓施舍的汤菜却真正是很不礼貌的行为。不光不礼貌，而且同时会打击饿者的自尊心。饿者本来就是出于坚持自己的骨气而不吃吆喝来的饭菜，才到了这个地步。饿者这种不为五斗米折腰的精神值得现在所有人学习！金钱不是唯一的真理，精神却是永存的毅力！
所以，我支持饿者的行为。

开放题 言之有理即可

言之有理即可

同意。因为这位富人侮辱到了穷人的人格尊严。
人要有尊严的活着，所以这位齐国饥民宁愿饿死，也不愿意别人无礼了施舍，这体现了“尊严”对于人生的价值和意义。