《劝学》中,不如须臾之所学也,不如登高之博见也,这两句中的“之”是什么意思呢
来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/07/05 04:52:25
《劝学》中,不如须臾之所学也,不如登高之博见也,这两句中的“之”是什么意思呢
现在有多个答案:1、可理解为“的”,表修饰;2、结构助词:的 3、前后两个“之”都是助词,表中心词和修饰词的关系,不翻译 ;4、“之”在句子中的是代词,指示人或事物,相当于“这个”、“那个”在这里指代学习这件事,第二个“之”指代登高这件事。5、取消句子独立性 即“取独”。
这么多答案,我该采纳哪一个呢?求高人指点。
现在有多个答案:1、可理解为“的”,表修饰;2、结构助词:的 3、前后两个“之”都是助词,表中心词和修饰词的关系,不翻译 ;4、“之”在句子中的是代词,指示人或事物,相当于“这个”、“那个”在这里指代学习这件事,第二个“之”指代登高这件事。5、取消句子独立性 即“取独”。
这么多答案,我该采纳哪一个呢?求高人指点。
不如须臾之所学也,不如登高之博见也
翻译:
(结果)不如片刻学习所得(的收获大);(结果)不如登上高处能够见得广。
“之”在句子中的是代词,指示人或事物,相当于“这个”、“那个”在这里指代学习这件事,第二个“之”指代登高这件事。
简单释义一下,希望对你有所帮助。
可理解为“的”,表修饰
记得练习做过,其实3和5的说法差不多,不过取独一般是主谓间取独,所以,3更准确!
《劝学》中这两个“之”比较特殊,句子结构比较复杂,不适合问者所提到的常见的几种用法。这也不奇怪,因为语言中本身就有一些特例,所谓语言规则不会适合所有的。我认为此处两个“之”可作音节助词(凑音节,去掉也可,只是不太顺口),无实义理解。
取消句子独立性 即“取独”。
可理解为“的”,表修饰
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。里面的“之”是什么意思?
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”中“之”应是什么用法
吾将终日而求索,不如须臾之所学
"吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也" 这里的"学"是什么意思
吾尝终日而思矣 不如须臾之所学 何意
孔子说“学而不思则罔”,荀子却说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”你对二人的说话有何评价?
翻译公仪休拒鱼常食鱼(公仪休相...不如已之自为也)
钓水,逸事也,尚持生杀之柄;弈棋,清戏也,且动争战之心。可见喜事不如省事之为适,多能不如无能之全真
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。解释