日本在各个时期的称谓

倭国（《山海经》倭属燕，古代代称）、东洋（东灜）、扶桑

在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”此外，在汉语中，“扶桑”“东瀛”也是日本国名的别称。

日本简史
绳文时代（1万年前—前2世纪） 日本人种及日语原型的形成期。
弥生时代（前2世纪—4世纪） 水稻种植技术的广泛使用，给日本社会带来了巨大变化。
古坟时代（4世纪—6世纪） 大和政权统一了割据的小国，以前方后圆的古坟扩大到各个地方。
飞鸟时代（893—645年） 由于当时的帝都在飞鸟地方（今奈良市以南20公里）的藤原京，故名。圣德太子在递交防给中国的国书上称自己的国家为“太阳升起来的地方”，汉字表达即为“日本”。
白凤时代（645—710年） 从645年的“大化改新”的开始，日本朝廷积极效仿中国，导入以佛教和儒学为主体的大陆文化，并在各地营建寺院等建筑。
天平时代（710—794年） 自元明天皇迁都来奈良平城京始。日本不仅受盛唐文化的影响，又通过唐朝接触到印度、伊朗的文化，从而开创了日本第一次文化全面昌盛的新局面。
平安时代（794—1192年） 始于迁都平安京（今京都）。一般以894年废止谴唐使为界分为前、后期。前期是唐风文化达到极盛并向国风文化过度的时期；后期兴起民族文化的复兴运动。也即日本民族文化的古典主义时期。
镰仓时代（1192—1333年） 源赖朝（1147—1199年）推翻平氏政权后于1192年称“征夷大将军”，在镰仓（今神奈川境内）设置幕府，从此诞生了武士政权。此后大约1个半世纪内，东部的镰仓政权与西部的京都朝廷持对立状态。
室町时代（1336