林清玄一篇文章写到了苏东坡,能否帮我找找。
来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/09/28 07:19:57
如题。
林清玄写的有关苏东坡的一共有三个小文章 都收在《凤眼菩提》一书里了。也就是所谓的《东坡三章》。
安之
宋朝有大文学家苏东坡,有一个方向乱佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:"这是什么山?"
佛印说:"这是飞来峰。"
苏东坡说:"既然飞来了,何不飞去?"
佛印说:"一动不如一静。"
东坡又问:"为什么要静呢?"
佛印说:"既来之,则安之。"
后来两人走到了天竺寺,苏东坡看到寺内的寺内的观音菩萨手里拿着念珠,就问佛印说:"观音菩萨既然是佛,为什么还拿着念珠,到底是什么意思?"
佛印说:"拿念珠也不过是为了念佛号。"
东坡又问:"念什么佛号?"
佛印说:"也只是念观世音菩萨的佛号。"
东坡又问:"他自己是观音,为什么要念自己的佛号呢?"
佛印回答道:"那是因为求人不如求已呀!"
这个简短的禅宗公案,给我们一些深刻的生活哲学,就是"一动不如一静"、"既来之则安之"、"求人不如求已",这三个从生活里来的智慧,其实是一贯相通的,它是说:只有在宁静平安的心境里,人才会生出更清澈的智慧,不至于因生活的奔波在红尘里迷失。
如何才能求到宁静平安的心境呢?
答案是"求人不如求已"。
我们求人的地方愈少,依赖人的地方愈少,我们就更能看清人间世相,维持一种平安欢喜的心情。观世音菩萨念自己的佛号得大自在,我们如果每天多一分反观自照,我们就会多一分自在,而一个自在的人,就会像古代的禅师触机都是智慧,那是由于他心有所安,包容广大万事自然都有一个智慧的定位了。
瓦砾与无法上法
苏示坡有一次过济南龙山镇,那里监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相