色即是空,空即是色

我自己总结的：

“色”不是指好色，而是指一切看得到的有形物质 “空”不是指没有或虚无。

要弄懂空的意思，首先要明白佛家中“缘”这个字。

佛家认为一切事物“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。

无自性指一切事物不能脱离它的产生条件独立存在。
无常性是指一切事物都是变化着的。
寂灭性是指一切事物最后都会消失。
佛家把这三个性质归为一个性质，就是“空”

“色即是空”是说一切事物都因具备一定条件才产生，都是变化着的，都会最终消失的
“空即是色”是说这些性质反映到具体的事物上，就是我们肉眼看到的一切有形物体上。
佛家用这句话开导人们对万物不必有执念。

“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了.

佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白“色即是空”，执着于空的人也不明白“空即是色”。

还有句话曰“耽静反为静缚”，不知大家听过没。也是同样的道理。静并不是教人躲到安静的地方，不听不想，那样等于用一个静字将自己束缚住，动弹不得，又有什么好呢？真正的静是心静而非形静，是在最忙碌的时候，仍能保持一种静的心境，不被外物牵动得心烦气躁。我很欣赏这句话，同时也在参悟此种心境。觉得在尘嚣之中保持着心的静境，岂不比那些寂静中虚度时日，或是身在寂静心不寂静的人更有意韵吗？

‘色'是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空&#