怎样在日常生活中平静心情

我以前也经常不耐烦，觉得没什么好说的，或者说了你也不懂等等。不耐烦是一种傲慢心和自私心的综合产物，它不会因为我们学佛就不出现。另一种可能是喜静厌喧，这也是一种偏差。

我是通过这样把自己变得比较耐烦些，当然，水平还差得远，楼主凑合听听：

1，明理。比如说因为下属笨拙而不耐烦，那就想想，如果他们比你强，还当你的下属吗？更应该耐心引导才对。
2，轻重。比如说不耐烦起来时，要考虑到，学佛的目的就是消除这些东西，现在不耐烦的境界和人物来了，正是考验自己的时候，所以利用这个时机不跟随烦躁习惯走，偏偏耐心些，事情可以耽误，时间可以耗费，只要能过关，就是最大的成绩。
3，念好处。比如静坐时抽出一些时间象放电影那样回忆父母和自己在一起时的幸福时光（不要想不愉快的情景和父母的不足之处），再想想父母如日薄西山，一日少一日，那么一定会涌出马上和父母交流一下的心理。
4，坚持念佛等功课，可以慢慢激发出我们的谦卑心和慈悲心，开发空慧，那些不耐烦渐渐就没有了。

顺便对向推销宗教信仰的人表示怜悯。

尔时弥勒菩萨。白佛言。世尊。云何名为愦闹中过。若观察时。菩萨独处闲静不生热恼。佛言。弥勒。初业菩萨应当观察。愦闹过失有二十种。若观察时。能令菩萨独处闲静不生热恼。弥勒。云何名为乐于愦闹二十种过。

一者 不护身业。
二者 不护语业。
三者 不护意业。
四者 多饶贪欲。
五者 增长愚痴。
六者 耽着世话。
七者 离出世语。
八者 于非法中尊重修习。
九者 舍离正法。
十者 天魔波旬而得其便。
十一者 于不放逸未曾修习。
十二者 于放逸行常怀染着。
十三者 多诸觉观。
十四者 损减多闻。
十五者 不得禅定。
十六者 无有智慧。
十七者 速疾而得非诸梵行。
十八者 不爱于佛。
十九者 不爱于法。
二十者 不爱于僧。

弥勒。是为菩萨观于愦闹二十种过。尔时世尊。重说偈言
舍离诸贪嗔 不住于愦闹
若有专住彼 是过不应作
憍慢及觉观 皆