佛教如何看待人类永生？

“诸行无常”是三法印之一，凡是有造作的法都不可能永恒。

假设楼主说的这种技术能够实现人的永生，可是你能保证该技术需要的原材料永远都充足吗？设备永远运转正常吗？技术永远不会失传吗？社会和福利能永远让你享受永生服务吗？克隆体和储存器永远不会遭遇到灾难么？通过非永恒的条件去追求永恒的结果，在佛法看来是不可能的。要保证人类永远有饭吃且不可能，何况永生。

“念死”是佛教的重要修行，当观死缘极多而活缘极少，精进修行。佛教提倡“正思维”，楼主既然是居士，至少要知道“三法印”吧。

不可能。
行尸走肉而已……
再说以目前的局势，不久之后……资源就没了，到时候得打架，打的急了就把那点玩意砸了，说不定还弄死一堆人。那会儿你搞啥科技？搞啥永生？现实一点吧……
再说没资源你搞啥。
所谓的“不久之后”……永远不会到来。
所谓记忆移植、克隆体，完全就是笑话！
现在克隆的缺陷有多少？你能保证未来会攻克这个难题？如果有非法的克隆体出现怎么办？
至于记忆移植，一个人，就是一堆肉和记忆？他的能力呢？他的心理、道德、思想、思考问题的方式，仅仅是记忆就可以保证的？
那好，我去看一个人的自传，从出生开始，不，从记事开始，大部分人不记得出生的事……然后我从思想上头脑上就变成那个人了？或者说是“我”和那人的结合体？可能不？这些都是不可控制的！科学家们发现的越多，做出来的东西越多，就会越恐慌，越发现自己根本无能为力！
即使是无情众生，也是不一样的。不是有句话说，世上没有一样的树叶？

你对一个“人”的理解是完全错误的！

所以，轮回说是没有破灭的。

人类是不可能长生不老的，但是人的寿命是有规律的增减,佛教提到的减劫和增劫的概念：

住劫之中由人寿无量岁每百年减一岁，至人寿十岁，为第一之减劫，由是每百年增一岁，至人寿八万岁，更下至十岁为第二之减劫。如此一上一下，终第十九之减劫，更增至人寿八万岁，为第二十之增劫，至住劫而终。即第一止于减数，第二十止于增数，中间有十八回之增减。是曰住劫之二十增减。此中由第一至第十九减寿之时期，名减劫，由第二至第二十增寿之时期，名增劫