问一个高二哲学问题，100分悬赏

动就是静，静就是动
参照系不同，静止的物体也会变成运动，物理里面有
生即是死，死即是生
LS说的，某诗人
善即是恶，恶即是善
也是参照系不同，有些事情对于你来说是坏事，但对其他人来说不一定是坏事

生即是死呢，你可以这样理解：当一个人罪大恶极，当他迈入错误的领域之时他已经失去生存的意义了，会被世人所唾弃，人们只会期盼他的死亡！；死即是生，当一个人做出巨大的贡献会被人所称颂，并且对人类的发展有好处，他就被世人永远记住，他的精神将活在人们心中！
善即是恶，恶即是善。当一个人做事情的时候往往有两面性，当做错的时候，从主观出发对这个人是不利的，但从另一面想，对他的对手来说却是一件好事！
所以人生都是对立存在的，在某种情况下却有些微的联系！万物是对立的，却又是统一的！
还有就是要注意自己的生存意义！

...这样给你解释吧:
如果一个文化上.只有一个善字.
而没有恶字.
那么善字的意思跟意义.就跟我们现在所认识到的:善的意思跟意义.完全是不同的.

懂了吧?
..你老师.也是个半吊子..
抄书.很牛X.

这句话的意思是
矛盾是对立统一的
善恶,生死
在某种意义上来说,他们是相辅相成的
没有善也就没有可以与之相比较恶.
没有生也就是没有所谓的死

老师说：“矛盾是对立与统一的 要辨证的看问题。”

这里，我首先要提醒你“辨证”这个词了。

“动静”根据爱因斯坦的相对论，已经不用解释了。
个人认为：“辨证”就是把“相对论”应用在物理以外。
现在你再去理解“矛盾是对立与统一的”。

读下面的时候，我要先提醒你，是“既是”而非“即是”

而后面的“生既是死，死既是生”“善即是恶，恶即是善”以至于“有既是无，无既是有”这里已经参杂了佛家思想。

所谓“辨证的看问题”，那么我们就以我们当前所能了解的科学、知识先来辨证一下这些佛家思想的对错与它所产生的环境。

既然人类发明了形容词“生”“死”