真理在条件可成错误

恩，真理加上一些限定条件就不是真理了，真理是普遍规律。
在吃东西后，人总是要死的。——XX
日常偷东西是犯法的。都说了是日常，所以这个不是真理
人要按实际情况才能办成事。这个不是绝对的，其中游运气的成分
地球围着太阳转。 静止是相对的，运动是绝对的，但是研究运动方向时总要有个参照物不？

首先对于不承认事实 的，也就是不承认客观规律的人
本身就是一种唯心思想，他们承认不承认 ，并不会改变客观事物的发展规律
所以说和承认不承认事实没有关系
真理 是在一定条件下 才成立的
随着客观条件的变化和客观规律的发展演变，当然真理既具有相对性，又具有绝对性。
如果在一定的条件下，人可以长身不死了，那么人总是要死的 这个命题就是错误的了
世界上没有不变的真理。。
不知楼主明白了ma
ps
真理与谬误是标志主观与客观是否相符合的一对范畴．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映．谬误是客观事物及其规律在人们头脑中的歪曲反映．真理与谬误的区别在於: 它们是否与客观事物及其规律相符合, 凡是符合客观事物及其规律的认识就是真理, 否则就是谬误．二者检验的标准是实践．真理是具体而全面的, 体现了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一．谬误则相反, 它是人们认识的主观性、片面性和表面性所造成．在一定范围内, 真理和谬误有着原则的界限, 不能混淆．真理和谬误又是统一的．真理总是同谬误相互依存, 二者相比较而存在, 相斗争而发展, 并在一定条件下能向自己的对立面转化．真理同其他认识一样, 是主观形式和客观内容的有机统一, 但真理之为真理, 不在於它的思想形式, 而在於它借助这些思想形式正确地揭示了客体的客观内容．因此, 凡真理都是客观真理．而任何客观真理又具有绝对性和相对性, 是绝对真理和相对真理的统一．真理的绝对性有两方面的含义: 第一, 任何真理都包含有符合客观事物及其规律的内容, 这一点是无条件的、绝对的．从这个意义上说, 承认客观真理也就等於承认绝对真理．第二, 人类认识按其本性来说, 是能够正确认识无限发展着的物质世界的．这一点也是绝对的、无条件．承认人们对发展着的物质世界的．这一点也是绝对的, 无条件的．承认人们对发展着的物质世界的认识有着