天将降大任于斯人也。。。。。名词解释

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/07/04 14:58:47
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。

我觉得这段话仿佛有点问题,你为什么会觉得不好翻译呢?是因为段话的断句可能本身就有点问题,很多古文是没有句读的,好多都是后人给加上去的。可能后来的某个人再给他断句的时候就断错了。“空乏其身,行拂乱其所为”在这一句的时候你有没有觉得感觉很怪异?孟子是一个很严谨的人,他怎么可能做出一些很不对称,且让人不明白的语句呢?如果这句话的断句为,“空乏其身行,拂乱其所为”是不是就要好理解得多呢?课本上的解释都是那么牵强。让人看不懂,也不能理解。我想如果按这样断句就很容易让人理解了~!你可以看看楼上朋友对其的解释,如果一个句子里同时同现“行”和“为”,那怎么解释呢|?
综上所述:我觉得正确的断句应该是,空乏其身行,拂乱其所为。照这个断句理解就好得多。

上天要把重大的责任交给这样的人身上,一定要先是他的内心苦痛,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他经受贫困,打乱的的正常生活,使他总不如意,就是这样使他的内心警觉,性格坚强,增加他不具备的才能。

是孟子说的,嘿嘿,我总觉得我就是那个被降大任的人呢,因为我就老是有这些症状,哈哈
我记得前面应该还有,人恒过,然后能改,困于心,衡于虑而后作,征于色,发于声而后愈。故天将。。。。。。字不一定对,音应该差不多。