1个故事，大家说说他是不是毛病……

貌似有句叫男追女,隔重山,女追男,隔重纱,你叫那胖子什么时候体重能和赵飞燕一样就可以考虑他了,给他一点希望,让他自己看自己的情况去努力吧,假如他真为你去做,那值得

因为他喜欢你,想引起你的注意

冷处理 不去理他自然就没事了

他这样也许是以另一种方式来引起你的注意，他要你多注意他，虽然或许有一点变态了点，不然就是他发神经了。青春期总是这样的多烦恼，不是吗？等长大了就会顺其自然了，(*^__^*) 嘻嘻……

确实有点！！！

首先，《水浒传》的字里行间，始终体现着对梁山好汉“路见不平、拔刀相助”、“劫富济贫”、“行侠仗义”的行为（实即绿林英雄）的赞赏与歌颂，这明显有悖于封建统治阶级的观点。其次，《水浒传》非常详尽地描写了宋江、卢俊义等梁山泊好汉受朝廷招安，屡立战功，最终却遭受迫害的全部过程，这显然是对封建统治者阴险毒辣嘴脸的无情揭露。
正是基于这两点，无怪乎明清几代统治者会胆颤心惊，视“《水浒传》一书贻害人心”，“书坊不许卖，士大夫及小民之家俱不许藏，令各自焚之”。（明崇祯十五年《刑科给事中左懋第题本》）
然而，《水浒传》的魅力实在不是几道禁令所能阻止的，它仍不断地被雕版印行。可以说，《水浒传》自产生以来，人们对它的热情始终未减。根据研究，《水浒传》的早期版本，大致分为“繁本”和“简本”两个系统。所谓“繁本”，即指描写细致、文字详细的本子；“简本”则指文字叙述非常简略的本子。两者比较而言，“繁本”不仅具有观赏性，还更具研究价值。现存的“繁本”中，主要有三种类型，即七十回本、一百回本和一百二十回本。
七十回本实际有七十一回，金圣叹把原第七十回内容一分为二，前半回为第七十回，后半回加上添写的“惊噩梦”文字，形成第七十一回。这个本子是明末人金圣叹一手炮制的，他认为《水浒传》招安以前是好的，招安以后便很坏，因而以批注为名腰斩《水浒传》，将原书后面的内容删去，取名为《金圣叹批评第五才子书水浒传》。鲁迅先生称此本为“断尾巴蜻蜓”。由于金圣叹对《水浒传》的艺术描写确有一些独到的分析和见解，因而清代三百年来，七十回本十分通行。
一百回《水浒传》的出现较早，最晚不迟于嘉靖年间。据文献记载，明开国功臣郭英后人郭勋，即曾刻过《水浒传》。但这个本子是否流传下来，未能确定。现存最早且