佛教的理论是不是在不断积累和变化，很多地方已经偏离了释迦牟尼的本意？

佛的本意是：“一切有为法，如幻如泡影。如露亦如电，应做如是观。”

佛说的一切并非佛的本意，佛的本意并不是佛说的那些。理解了佛的本意的人用其他的方式来解释佛的本意，并没有什么不妥。

基督徒还是天主教的、究竟想干嘛？

佛法高深、你靠这种手段想污蔑佛法，真是小儿科的厉害了。

愿意说我小人之心的请随意~咱就是看不上一边在佛教问题里拼命推销他的教一边装模作样问佛法的。

诗 135:15 外邦的偶像是金的、银的，是人手所造的。
135:16 有口却不能言，有眼却不能看，
135:17 有耳却不能听，口中也没有气息。
135:18 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此！

为区分外道，绝大多数佛经都是已“如是我闻”开始，这些都是佛金口所说，不会随着时间的流逝而改变

你是说现在的佛教是改良佛教。的确，原来释迦牟尼只传了小乘佛教。并且没有留下法，只留下了“戒”“定”“慧”戒律。

好多僧人在写书，写自己的心得，写对佛经的解释。他们写的东西不能称之为经。可是他是站在自己悟到的基础上写的，算不算佛法呢？世人比较迷茫了。

很多高人、活佛都说过这个事情，也谴责过他们。他们是在分散初学佛法之人的注意力。他们没有修炼圆满，不能度人，写出来的东西也没有更深的内涵。即使他们都是善意的，想帮助那些不识古语，或梵文的佛学修行者理解（翻译过来的佛经除外，这里特指那些根据自己理解写的对佛经解释的书），但是实际上他们已经在干扰他人修行了。如果世人花了很多时间在看他的书，而不是佛经，那他是干了一件好事还是坏事呢？诸位都知道，人的一生本是定好了的，或许这个人下一刻就生命终结了，因为信了他，看了他的书，而与真正佛法失之交臂，其罪过会有多大？？一个尚在修行的人是无法理解大智大慧的佛祖话语中真正意义的。如果他对佛祖的话感同深受，完全明白，他还修行什么呢？他写这些东西不是误人子弟吗？他随便哪么一解释，可能比较信赖他的人，就认为佛祖讲的是这个意思了。佛祖为了度人吃尽苦头，闯过无数阻碍，而学法者，为得法不知受过多少苦难与迷惑，若是因为他写的东西误人子弟......
乱佛法者，罪之大，难以想象，也天理难容。