若干关于《美的历程》的问题

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/09/25 10:26:20
1、青铜饕餮--狰厉的美一章中说，中国古代的“巫”、“尹”、“史”正是这样。他们是殷周统治者阶级中一批积极的、有概括能力的“思想家”，他们“格于皇天”，“格于上帝”，是僧侣的最初形式。这里的“格”是什么意思？
2、“人言欲延年，延年欲焉之。”这里的“焉”是什么意思？
3、陶渊明诗“古时功名士，慷慨争此场，一旦百岁后，相与还北邙。”北邙有什么典故吗？
3、老庄是有神论还是无神论？

  1. 皇天，是道家四御之一（皇天、后土、长生大帝、紫微大帝），也是正统中华历史中的三皇之一（三皇分别为天皇、地皇、人皇，其中天皇即皇天）。当然一般历史认为天地人三皇的说法为神话，普遍较为认同伏羲、神农、女娲的三皇说法。 
    上帝，国产版本是“昊天上帝”，即玉帝（四御扩充版六御之一），经书记载其为昊天界人士，修炼了大约相当于今天的130亿年，成就玉帝果位。（如今科学界认为宇宙的年龄为130-140亿年） 
    而上帝的耶教版本即耶和华，年龄大概也是130—140亿岁（因为圣经上说上帝产生于宇宙之前几天）。 
    至于格的意思，译为感通也行，“格于皇天”解为“功至于天”的说法。 
    所以，所谓“格于上帝”、“格于皇天”意思是一样的，都指“功至于天”的意思。

  3.洛阳的邙山,自古汇聚帝王将相之陵冢,最适宜穴居.这块地气上冲的身后之地,是当地人聊以自慰的理由,纯朴的人们深信北邙的风水会给他们的子孙带来无限的富贵安康.

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