佛教中的佛与菩萨有等级之分吗？？？

菩萨有五十一个位次才能成佛，所谓十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位，等觉位，等觉位再破最后一品无明便成佛了！

但这是修行层次的不同，在佛眼中没有高下之分，平等对待，并没有尊卑高下的分别！

你所说的“等级”如果是指地位、权力等世俗的等级，那佛与菩萨之间肯定是没有的，不仅如此，佛教认为“众生平等”，不仅佛与菩萨之间没在等级之分，所有众生，包括佛、菩萨、动物、人、饿鬼、上帝、天人、阿修罗等之间都是平等的。

菩萨和佛之间的差别，通俗点说，是智慧开启程度还没达到，这个等级，主要体现在智慧上。

诸佛平等无差别，菩萨却有52个阶位：

十信位： 从三皈五戒发菩提心开始，可进入初信位；叫做“凡夫菩萨”，因为此人发心尽未来度尽众生，誓成佛道故。（上求佛道，下化众生）
十住位： 十信位圆满进入初住位。至七住位之前为凡夫；第七住位开悟明心，破初参触证真如，以发起般若智慧故，依止真心故，无有颠倒戏论，所说皆为“如实说”；其境界为二乘极果圣者所不知。此时，入大乘门，悟后起修，进入实修阶段，得不转退。（五祖云：不识本心，学法无益）
十行位： 略
十回向位： 略
十地位： 以上40个阶位圆满，即进入初地；一般来说，初地菩萨明心见性具足（破初参、破重关）。成为“菩萨摩诃萨”（大菩萨）。利根凡夫从初信位至此，需要一大阿僧祗劫。之后，地地增上，直至成佛。（禅宗“见性成佛”是方便说，以其必定成佛，再无可能转退之故）。然而，就其证量来说：“下地不知上地事”；越是往上，越是深奥难测。初地至八地，需要一大阿僧祗劫。
等觉、妙觉： 圆满十地，即为“等觉菩萨”，（我们常常听闻到的诸大菩萨，一般都是等觉菩萨），等觉意为证量同于诸佛；然而，诸佛境界不可思议，等觉菩萨亦不能知，而等觉菩萨智慧深利，能知诸佛之无量功德，无上智慧；因而，越是接近佛地的菩萨，越是尊重诸佛如来。八地至佛地，需要一大阿僧祗劫。
至此，八相成道，示现成佛，转识成智，再无可证，究竟圆满。因而诸佛平等无差别。

若有人讲在境界、证量上某佛高于某佛，成佛之后还有次第，则是连常识都不懂的邪见而已，非是佛法。比如,某宗宣扬：“普贤王如来为第十六地，称为金刚总持； 毗