参禅－修善弃恶

阿弥陀佛 不知何意？！

华严经云：

我应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故；差别身如幻，行力所起故；一切众生如心，种种杂染故；一切法如实际，不可变异故

一切唯心所现 善恶皆有心生 一念是佛 一念是魔

一、要修养身心：所谓修养身心，就是内心清净光明，身体庄严威仪，一举手、一投足，都让人觉得很正派。所以修身要非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动；修心，要把心里面的肮脏、瞋恨、嫉妒、疑忌都排除。东西脏了，要洗一洗；我们的心脏了，也要把它洗干净，所以身心要修养才能清净，才能正派。

二、要多作善事：人生苦短，要多作一些慈悲的事、善美的事、有利于别人的事情。作事如果对别人没有利益，就不合乎慈悲的原则。所以我们要做一些移风易俗、关怀社会、服务人群等有利于大众的善事。

三、要敬上念下：一个善人、好人，对长上要恭敬，对晚辈要爱护。如果对上不敬重，对下不爱护，怎么能算是一个善人。

四、要矜恤孤贫：世界上有很多有钱、有势、有地位的人，我们不必锦上添花；但是有很多鳏寡孤独、无依无靠的人，却需要我们去帮忙。真正的善人，一定会多作矜恤孤贫等雪中送炭的善事。

万物有自性，因此不同于虚幻的（非幻）；万物无常性，转眼成空好象虚幻一样，因此不能说不同于虚幻的（非非幻）。那么蕴藏于万物表象后面的真实到底是什么？佛说真实如幻，非幻、非非幻。

众生无善恶，亦善恶。不懂众生，徒有佛性悲心，这样佛法真就成幻法了，难为妙用，附逆妄用不随缘。

你是意思是不是说，诸法无常，佛性之用是随缘就化的，但却契合性善思想？？？如同孔子讲自己“七十从心所欲不逾矩”的境界，自己和规矩合二为一了。我即规矩，规矩即我。我想做什么就做什么，但我所做的一切又都是合乎规矩的。这也是“带着镣铐跳舞”的境界。
这是我的愚见，错谬这处，敬请斧正。

一心行善