急求：为什么不能抛弃古代文学 悬赏20分

出于对刻板僵化且学科分类过分详细的学校课程的不满，一些教育家极力认为知识的唯一来源是“生活经历”，因而要求结束艰苦的学习，只通过“行”来获得“知”。其依据便是他们对杜威（John Dewey）的理论的狭隘理解和时常挂在嘴边的诸如“教育孩子，而不是教课”一类的话。虽说并非这一观点的所有拥护者都会彻底摒弃对经典著作的学习，但文学在学校课程中日趋次要的地位倒是很能反映出他们的影响。

　　文学的目的何在?如果说只有生活才是我们唯一的老师的话，我们还需要阅读吗？詹姆斯·乔伊斯(James Joyce)告诉我们艺术家通过在生活之外对生活再创造来揭示人类的处境。亚里士多德认为艺术呈现出的是普遍真理，因为它的形式来自于事物本质。所以，伟大的作品会有意无意地拓宽我们对自身和世界的认识。读这些著作，我们能够与其一起时而心潮澎湃，时而黯然神伤。如果我们只是通过自己有限的经验去看待生活，这样的理解是否远远没有阅读的所获来得深刻呢？

　　文学这种拓宽我们生活视野的功用是十分重要的。但它同时还能为解决一些社会问题出谋划策。在伯恩斯坦（Bernstein）和伍德瓦德（Woodward）的作品第一次摆脱了政治领导者的狂妄野心和他们对法律的嗤之以鼻。问题不断且行为怪异的那些内心负罪感深重的人的也不会等着十九世纪那些长着络腮胡的心理分析师的出现。

　　联邦法官利恩德·汉德(Learned Hand)曾经这样写到：“我笃信，对于一名要对宪法中某一问题发表自己见解的法官来说，涉猎一些修西得底斯(Thucydides)、吉布（Gibbon）、卡莱尔（Carlyle）、荷马（Homer）、但丁（Dante）、莎士比亚（Shakespeare）、密尔顿（Milton）、蒙田（Montaigne）、拉伯雷（Rabelais）、柏拉图（Plato）、培根（Bacon）、休姆（Hume）、康德（Kant）的作品和阅读法律专著一样重要。因为这些作品中一直讨论的那种精神正是他所需要用来解决当前问题的。 ”

　　那么我们如何说服那些与我们持不同意见的人呢？首先必须从双方的共识起步，即教育旨于个人和社会的进步。我们必须让他们相信人类经验基础上的合理的观点和思想提高了人类的行动能力，扩大了人类的学习领域。我们必须让他们对生活和艺术的统