子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语》）解释及翻译

翻译：子路听了做人处事的道理，在还未能实践之前，就只怕又听到了新的道理。 或者子路听到一种说法，而未能施行时，唯恐又听到另一种说法。

解读：这句话我们通常理解为，子路是一个谦虚上进又讲究实践的好孩子，他如果没能把老师所教的东西实践到位，他就不想去学习新的东西。

扩展资料：

此句出自《论语作》,做为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象。

《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。

仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

参考资料：

神州赤县自古未闻之惨祸 ”将军未至，遣与相闻，说荆州有急．欲还救之，并使装束，外作归行”怎么翻译？ 未之有也 未是不是副词？ 礼者,所以御民也;无礼而能治国家,未之闻也. 仲尼之徒，无道桓文之事，是以后世无传焉。臣未之闻也。 我有朋友因欠钱一直未还,不知起诉他能行否? 谁有《口能言之 身能行之》的译文与分析？ 《口能言之,身能行之》翻译 《口能言之，身能行之》的译文 口能言之，身能行之 译文