中国本土宗教与外来宗教的区别表现在哪些方面？

目前中国传统宗教是十大宗教之一。 其信奉的神祗，主要包括两类。一类是英雄式人物神，如关羽、妈祖等。二是专司某种特殊任务的保护神，如保护村落的土地庙。 在中国南方，如浙江、福建、广东等地，中国传统宗教的信仰相当广泛。 中国传统宗教没有全国性的组织。

由于没有全国性的组织，加上被认为与现代文明不完全适应，政府对中国传统宗教一直没有正面承认，包括公民个人在内，往往将其视为“封建迷信”而不加重视，自然更谈不上保护。不过在中国大陆改革开放以后，对中国传统宗教的发展，逐步采取默认的态度。这中间很大原因是中国传统宗教背后对地方旅游业的促进，以及在社会急速变化时期所客观发挥的稳定民心功能。这在东南沿海各省尤其明显。近年来，在保护地方文化，促进地方旅游业的大旗下，一些地方传统宗教活动中心，得到了重建或扩建。

外来宗教重视信仰的坚固，而本土宗教关注人与自然、人与社会、人与自身的和谐（虽然和谐这个词现在已经被乱用得一塌糊涂了，但我还是想不出其他的辞来描述）。

本土宗教：儒教，道教。主张修身养性，以完善个人的修养为出发点，即性命双修。本土宗教很少有教主崇拜，儒教更多的是齐家治国平天下，道教则追求个人成仙成道。
本土宗教可以通过修炼，使人成道（道教）成圣人（儒教），实现自己当家作主。

外来宗教：佛教，天主教，伊斯兰教。以神的崇拜为其教义。
佛教崇拜佛，天主教崇拜耶稣，伊斯兰教崇拜真主。
外来宗教则主张使人臣服于神，一切服从于神的按排，人缺乏自主性。

宗教反映了人们对神和终极关怀的探求，具有伦理价值。宇宙万物是有起源和规律的，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命，意义和价值。

道家的《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物，”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。”可以说这与基督教的三位一体的一