分析《橘颂》中运用的托物言志的表现手法

《橘颂》是一首托物言志的作品，诗中对橘的描摹形神兼备，并从中抽绎出“深固难徙”、“苏世独立”的精神品质，用以激励自己，表达自己的人格理想。
　　。《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见(屈)原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”
　　伟大爱国诗人屈原青年时期所作的《橘颂》，通过颂扬橘树秉德无私的美德和苏世独立、横而不流的节操，立志以此为做人的品德和节操。
　　《橘颂》文辞隽美，行文流畅，结构严谨，是一篇思想性和艺术性极高佳作，被后世誉为托物言志的经典之作。
　　诗文开篇便用细腻的笔法对橘树作全景式的描述：橘树天性适应于南方生长，不宜移植（后皇嘉树，橘倈服兮。受命不迁，生南国兮）。深深扎根于大地（深固难徙，更壹志兮）。绿绿的叶，洁白的花，长势茂盛（叶绿素荣，纷其可喜兮），长着尖剌的杈重叠交错，挂满圆圆的果实（曾枝剡棘，圆果抟兮）。还未成熟的橘子皮带青色与成熟了的橘子皮色金黄互相混杂在一起，形成错综的色彩十分灿烂（青黄杂糅，文章烂兮）。橘子金黄色的外表，洁白的内涵，像可以担负重任（精色内白，类任道兮）。茂盛的树冠修饰得体，显得超群出众（纷縕而修，姱而不丑兮）。
　　作者用热情的笔触对橘树进行详尽的描述，是为了赞颂橘树的美德喻做人的节操作铺垫：自幼便立下非一般的志向，坚定不移，不同于流俗，胸怀宽广，不谋私利，无所企求（嗟尔幼态，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮）。清醒地独立于世上，绝不改变自己的节操去随波逐流（苏世独立，横而不流兮）。凡事慎思，以免失之有过（闭心自慎，终不失过兮）。保持无私的品德，顶天立地（秉德无私，参天地兮）。
　　无论是对橘树的描述或对橘树的颂扬，其目的作者都是为了言志。在诗文的结尾部分开宗明义地表达了作者的志向：橘树啊，我与你志向相投愿与你长久为友，共荣共枯（愿岁并谢，与长友兮）。因你不但内涵淑德更有朴质无华的外表，有理有节（淑离不淫，梗其有理兮）。虽然年岁比我少，亦可以作为我的师长（年岁虽少，可师长兮）。你的高尚品格和坚贞的节操比得上义士的伯夷，是我