请问儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗?

我个人觉得是生产力水平选择了儒家!
在近代以前的那段两千多年的时间过程中.生产力是相当低下的.在这样的条件下,全民普及教育是不可能的.故此,统治者就需要一样一批人:他们对上可以辅助君王管理和统治百姓,对下可以作为大部分目不识丁的普通老百姓的小区域民意反馈工具.而这一批人都必须有一个条件,就是:"忠于君王".

而我国主要学派中:
道家是教导人做"人"的道理,
佛家是导人向善的法门.
只有儒家是教育人如何成为一个君子.是为臣之道.

所以君主们选择了儒家作为我中华的文化正宗!

因为它适合绝大多数中国人的生活生产需求！这是每个学派要想壮大的前提条件！
儒家思想建立在“大同世界”的基础之上，所谓“大同世界”，是以道德为本质的世界，含有“和谐，完善，平等”之义。这样的世界是人类普遍作追求的，我想正因为这完美世界的目标，是国人所渴望的，所以才造成了以“儒”为国学正统的观念。（一家之见，仅供参考）
罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策。
惠帝四年（前191年）废除《挟书律》，进一步促使诸子学说复苏，阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃，其中儒、道两家影响较大。
汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。
武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。
主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。
建元元年（前140年）武帝继位后，丞相卫绾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”得到武帝的同意。
太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，鼓动武帝实行政治改革，甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满，于建元二年罢逐王臧、赵绾，太尉、丞相也因此被免职。
建元六年，窦太后死，儒家势力再度崛起。
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