隋代文教制度及其影响

隋文帝在崇儒的同时，对佛道也不排斥。他笃信佛教，多次尊称佛教为“圣教”，并自言：“我兴由佛”，且诏令广立舍利塔，大量刻印佛经，但隋朝佛教并未介入教育领域和左右政治，在隋代占统治地位的意识形态还是儒学。隋炀帝对儒学更为热衷， 他在大业元年（公元605年）七月颁《求贤兴学诏》，强调“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。”隋炀帝时科举中设明经科，大量收集经书，并创立了经、史、子、集的目录学分类法，对儒家经籍的整理考订，作出一定贡献。可见隋代文教政策表面上看是崇儒尊佛，实际上是以儒学占主导地位。
隋代这些文教制度直接影响了唐代以至后世的政治文化教育制度，中国科举制度能延续千年并能为巩固封建制度产生重大作用，都与隋代的文教制度不无关系。同时，这些制度也影响了中国人的思想。