请问士道和武士道的区别在哪里?什么是真正的士道,屈原投江是" 士道 "还是"武士道"

“士道”的经典教条：
　　“士为知已者死，女为悦已者容。”，后来搀杂了不少忠孝仁义的思想。

　　武士道

　　武士道的渊源可以到日本的国家神道和佛教，以及中国的孔孟之道。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。武士道究竟是什么？一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“ 士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。

　　武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。
　　“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。
　　“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。 |
　　“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。
　　“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。
　　“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。
　　“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。
　　“忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

　　屈原投江应该不是“武士道”，最直白原因是：他不是武士，更不是日本人；首先就不符合日本武士勇武的要求。但老实说他的行为也不是很典型的“士道”。

　　“士道”代表人物，我认为是专诸、韩累、朱亥、豫让、荆轲等一伙刺客，和秦末的“田横五百士”

　　“士道”与“武士道”的确很相近，有很大渊源。归根到底只是一种封建时代的主臣思想。