恶灵中有一首像是佛教的音乐是什么名字

Om-Vai-Sra-Va-Na-Ya-Sva-Ha 毗沙门天王咒 - 谢文德 这个是电视剧《恶灵05》中的一个插曲

Buddhist music
佛教寺院在各种法事活动、节日庆典中所使用的音
乐。
公元前6～前5世纪，佛祖释迦牟尼在印度创立佛教
时就使用音乐，以“清净和雅”的吹唱来演说经法，约
在公元前 3世纪后，佛教音乐随着佛教逐步向亚洲和世
界各地流传。由于民族、地域各异，佛教音乐在流传过
程中，吸收着不同的民族民间音乐，从而产生不同风格
的佛教音乐。
约在东汉明帝年间(58～75)佛教传入中国。使来自
印度与西域的佛教音乐，掺杂了中国民族民间音乐的因
素，因而中国佛教音乐既含有中国民族音调，又含有印
度或西域少数民族音调。《西河诗话》曰：“李唐乐府
有普光佛曲、日光明佛曲等八曲，入娑陀调；释迦文佛
曲、妙华佛曲等九曲，入乞食调；大妙至极曲、解曲，
入越调；摩尼佛曲入双调；苏密七具佛曲、日腾光佛曲，
入商调；婆罗树佛曲等四曲，入羽调；迁星佛曲，入般
涉调；提梵入移风调。”说明这些佛曲已具有中国民族
民间的风格特色。到隋唐时期，随着佛教各宗派的繁荣，
佛教音乐也达鼎盛阶段。
佛教直接使用的音乐是赞呗（或称梵呗、梵文叫做
“pāthake”），它以短偈形式赞颂佛与菩萨,其形式有
独唱、齐唱或合唱，亦可有乐器伴奏。赞呗主要用于讲
经仪式、六时行道（后带朝暮课诵）与道场忏法，有时
也用于一般斋会。赞呗传入中国，由于梵音与汉语的结
构不同，无论用梵腔以咏汉语，或用汉曲而歌梵声，都
有困难，故佛教初入中国，所译佛经甚多，而印度赞呗
音乐未能得到广泛地传播与应用。中国佛教赞呗相传始
于曹魏陈思王曹植删治《瑞应本起经》，制《太子颂》
和《赕颂》（见《高僧传》卷十三经师论）。赞呗在中
国六朝分为转读、梵呗与唱导 3部分。唐以前流行的赞