法出两端,道归如一.;道可道非常道,耶稣的永生之道是同一道吗

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/28 15:27:05
佛教的法出两端,道归如一是指宇宙之道或其它道.
老子的道可道,非常道,是玄妙之道是否是指天下之道吧
圣经中太初有道,道与神同在是神的道,神的道与天下之道,人的生命之道有什么区别?
易经中;一阴一阳谓之道,阴阳不测谓之神是阴阳之道,与神的道是一样的吧
请问大师们,天下的道,天上的道,人间的玄学皆是道归如一,还是同出异名

中国的文字就是这样,同样的一个字"道"却代表了太多的意思,不同的意思之间差别很大.一个道讲的是天地间的道,万事万物莫不如是;而一个道讲的是某一种族或是某一群体的道,带有特定性.
就好像一个城市里复杂的交通,一条是穿越整个城市南北的大道,一个是通往某一个学校的林荫道,你可以用大道来表示这个林荫道,无非就是有种"杀鸡焉用宰牛刀"的感觉;但却不能用林荫道来表示这个大道.那就太离谱了.
再举个例子.
我们上学.小学中学大学博士.这是一层层的关系.但学的都是知识.每一个年级学到的知识是不同的,博士所掌握的,绝对比小学生掌握的要多..但,总体来讲,学的都是知识,本无分别,只是根据各自的情况,层次不同,深浅不同.一个博士后绝对可以表述一个小学生学到的东西;但一个小学生却极可能听不懂博士后的演讲.
由大概小,还行;
由小概大,离谱.
总而言之,楼主上面所讲的这么多的"道",可以用一句"万法不离其宗"来概括,但就每一个而言,差别就有大有小了.建议还是放下吧,关注一下自己的民生小道,照顾好自己与身边的人,就"道"由心生了.呵呵.

当然,不能否认,种种宗教思想是有相通之处的,但千万不能因此说什么同源同宗!
不能以偏概全.
有人非要把本该复杂的问题看简单,以显示自己好像融会贯通了似的.
不好.
原本去用简单的话语去概括佛学\道学等已有疏漏,怎可既而推导出正确的结论?

完全不同,
在圣经中没有什么道之说~~
所谓的“道”,都是中国“所谓的大师们”
道听途说

道归如一的一可看做空,空是什么都没有,都按着顺序孕育而出的。然而是自然孕育在先还是什么孕育在自然的前面就无从知晓。不过佛教也讲究一个空字。可以说不一样的宗教都有一点是相同的“引人心善”
单单指天下之道的话那也就显得狭义多了。老子的道可道非常道,玄妙二字是正确的。但“道”是宇宙苍穹之大又如同叶之道一样的渺小。所以从人的角度来看,大至宇宙星系小至一片叶一水滴都能观出道的理解。
道与神同在是没错,但总归说来有神道人道天道鬼道各不一。神道与天下之道人生