简述周星驰电影风格
来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/08/22 04:24:07
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如果认为是周星驰在后现代主义的指导下演绎自己的风格,显然是不正确的,他本人并不明白什么是后现代主义。但他表演的风格,确实符合后现代主义精神,尤其体现在对宏大叙事的颠覆上。
纵观人类历史,宏大叙事以各种形式对个人实现统治,使个人异化。宗教是最早的形式,宗教强调神的至高无上性,否认世俗生活,否认个人欲望,这就是马克思说的在“神圣形象前的自我异化”;启蒙运动确立了理性,理性推翻了神的宝座,却自己坐了上去,理性改头换面成了新的神,这就是为何恩格斯说黑格尔试图用理性论证上帝的存在不可得,于是宣布理性就是上帝;说教,无论是道德说教还是革命说教,都是宏大叙事的一种,而他们的化身:权威和革命者,都不知不觉成为工具。
在周星驰的电影里面,我们看到这一切都受到他的无情嘲笑和鄙夷。对宗教的颠覆体现在《大话西游》里面,菩提老祖并没有佛的牺牲精神,而是见不妙就逃的俗人;体现在《食神》里面,是把大师的法号叫做“梦遗”。周氏所作的一切努力,不过要把宗教的神圣面具戳穿,他们不再是远离人间烟火的圣洁生物,而是与凡人一样是有情有欲的,周氏颠覆了宗教,不过不是以启蒙运动理性的形式,而是用世俗、本真的生活。
对道德说教的否定体现在罗嗦的唐僧上,唐僧的说教用 “only you ”唱出,本身就是一种讽刺。其中所隐含的我执是:为什么要对我说教?你认为自己掌握真理,我是一个蒙昧,这种傲慢本身就是对我的否定,我拒绝说教,是为了拒绝你对我的鄙夷,如罗蒂所说:“在这个文化中,无论是牧师,好是物理学家,或是诗人,还是政党都不会被认为比别人更理性、更科学、更深刻。”;对革命说教的否定集中体现在《国产零零漆》里,从菜刀上面写的“小平赠”,通过贿赂逃过行刑都得到表现,尤其是首长把零零漆称为“内裤、卫生纸”,道出了所以革命的真谛:在革命中,每个个人都是工具,讲求的是对革命这一宏大事业的价值,个人本身是没有任何价值的。
宏大叙事都破产了,剩下的是虚无吗?在一些电影中,确实是如此,比如法国的文艺片,这些电影如大海中的孤舟,没有停泊的依靠,也失去了艺术的价值,然而在周氏电影里面,我们虽然也看到类似的虚无,但更多的是另一种坚持,即是坚持私人叙事的意义,私人叙事,也往往是周氏电影最大笑之后能够大哭、深入思索的价值所在。