基督徒面临佛教徒 如何向佛教徒说明佛教的不足之处？

当你指责别人别的信仰的时候，其实对别人的处境和别人的信仰未必真的认真理解了

同一朵花，从不同的角度看，也许样子也是不一样的

因为自己的看法就认为自己的见识是完美的，而认为别人的见识是不足的

其实只是自己的浅陋而已

佛教与基督教的冲突不在宗教的本质

而在一些见识浅陋的信徒盲人摸象而已

作为人的宗教，佛教没有什么不足之处。仔细研究佛教，你会发现，佛教充满了智慧——人的智慧。见了人，可以说人话；见了鬼，可以说鬼话，可谓左右逢源（这一点，你读读佛经经书、看看佛教历史就知道了）。所以基督徒面临佛教徒，根本没有什么必要说明佛教的什么不足之处，只要传神的悔改之道就可以了，剩下的，交给神吧！

“世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。”

佛教和基督教完全是不同体系的宗教。基督教是一个神本的宗教，召悖逆的人接受基督在十字架上的救赎，从而罪得赦免，归向神得永生。人靠自己是没有什么希望的，罗马书说：“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”但爱人的神子却来到世间，为人舍命。也就是说，人的救赎计划，神从头到尾都是主动的设计者和参与者。

佛教是一个人本的宗教，靠自己的修行和参悟到达佛境，大乘佛教又有自度度人的观念，从头到尾都没有神什么事儿。佛教的世界观、人生观基本上都继承了印度的原始宗教，如六道轮回、因果报应等，都是印度系宗教比较独特的东西。释迦又在其基础上作了一些发挥，如四圣谛、八正道、十二缘起等。至于对神的概念，由于印度原始宗教是多神教，所以佛教在神学观上也继承了印度的天神和阿修罗，而没有一个至高无上的主宰者。

因此，从某种意义上来说，佛教是人对永恒之追求的必然结果，也是人对神悖逆的一个明证。

嗯。在下喜欢您的态度，但从基督教身上听取其他宗教的看法，这反而是一种在传教的盲点。因为很多基督徒对佛教的概念是有