峡江寺飞泉亭记表现了作者怎样的思想感情

作者袁枚主张诗文创作不要抄袭古人。因此《峡》文中不用典故，语言大多通俗易懂。如“其体不适，势不能久留”中的“不适”，“久留”如“以人之逸，待水之劳”即成语“以逸待劳”。“清”是最主观的感受。没有浓浓的修饰，没有深奥难懂的文字，寥寥之笔，几句明白晓畅的语句描绘出了“绝妙”的飞泉寺。“天籁人籁，合同而化”，表达出人与自然和谐美好的声音。读它，似乎真有清凉的水珠喷到脸颊，沁人心脾。归隐随园的袁枚继承了明代“公安三袁”的文学思想，通过《峡》，道出了自己的真情实感。在他的描写中，那声势浩大的瀑布以及瀑旁安逸的飞泉亭耸然眼前，宛若仙境般的世外桃源，有山有水，还有怎样更好的世界呢？作者陶醉其中，以人之逸，待水之劳，让心与大自然得到交汇。实谓“人籁不如地籁，地籁不如天籁”。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。

就是壮志未绸把
记不大清了。。很早之前读的东西