唯物论和唯心论是对立统一的
来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/08/22 04:42:53
现代哲学总是摒弃唯心论而单独研究唯物论,或者说唯物论与唯心论是对立的。那么根据唯物论本身理论事物是对立统一的,唯物论和唯心论是否是统一的呢?
有人会问你是唯物主义者还是唯心主义者?个人认为世界根本不存在唯物主义和唯心主义,世界所有人都不应该单独把他们拿出来,他们是对立统一的。
事物是客观存在的,存在于三维空间,四维空间...N维空间。那么这些象限,卦限的负面(即对立统一面)又是什么呢?
数学届有个理论任何数的平方都为正整数,可后来有人提出了复数的概论(即i的平方=-1),个人认为这只是每个学者思维方式不同。
客观存在的即为物质。我所接触的中国哲学把鬼怪学说作为部分唯心论而把思想、意识作为客观存在的部分即物质,那我想问的是鬼怪学说不也是思想、意识的过程或结果,不也是客观存在的吗?按照当前唯物论推理唯心论成了唯物论的一部分,这岂不是个笑话??
当我们接触哲学时,就接触了唯物论或者唯心论,那么我们的思维就发生了定型。如果跳出这个对立面就会看到他们是对立统一的。或者说这个世界根本就不存在“唯物论”和“唯心论”!
有人会问你是唯物主义者还是唯心主义者?个人认为世界根本不存在唯物主义和唯心主义,世界所有人都不应该单独把他们拿出来,他们是对立统一的。
事物是客观存在的,存在于三维空间,四维空间...N维空间。那么这些象限,卦限的负面(即对立统一面)又是什么呢?
数学届有个理论任何数的平方都为正整数,可后来有人提出了复数的概论(即i的平方=-1),个人认为这只是每个学者思维方式不同。
客观存在的即为物质。我所接触的中国哲学把鬼怪学说作为部分唯心论而把思想、意识作为客观存在的部分即物质,那我想问的是鬼怪学说不也是思想、意识的过程或结果,不也是客观存在的吗?按照当前唯物论推理唯心论成了唯物论的一部分,这岂不是个笑话??
当我们接触哲学时,就接触了唯物论或者唯心论,那么我们的思维就发生了定型。如果跳出这个对立面就会看到他们是对立统一的。或者说这个世界根本就不存在“唯物论”和“唯心论”!
建议楼主可以研究一下语言学或文字学
在那里,你会发现很多东西是无法表达的,只是文字游戏,语言本身限制了思维。
比如说:“自由”“责任”
完全是语言弄出来的相互区别概念
哲学已经离不开语言了!诡辩是没有意义的
不要试图去表达不能表达的东西,要从思想上明白文字的苍白。
这不就是“心由境生”还是“境由心生”的问题么?相辅相成,相互滋生,没有心就没有境,反过来没有境也不可能有心啊,二者本来是一,不能分开!
“我思故我在”, 如果我不在,如何思?如果我不思考,如何知道我在?思和在本来就是一对,就和正反一样,说了正必然孕育着反!
你能脱离有说无吗?如果没有“有”何谈“无”所以,他们就好像正反粒子一样,从无中生出,一有就是一对!所以“唯心”和“唯物”也是一起生出,二者名称不同,本质一样!
离开心说物,无意义;离开物,都是虚空,心又如何感知?
你说水和冰是不是一种物质?他只不过是一种物质不同的状态罢啦,那么唯物和唯心也是同一性质的不同状态表现罢了,二者应该是同一的啊!
生则思,亡则尽,哲学哲来哲去的.思想本就因人而异,追求这些理论的突破,就掉进了所谓"哲学"这个圈圈里面,你所说的这么多话,道家思想中,一副"太极"图就能够诠释了,何必呢......
有空,不如多做点公益事业,想想怎么造福全人类,别死在文字游戏里面.
唯心主义是错误的观点。
世界是客观存在的物质世界,现有物质后有意识,意识是客观世界发展的一定阶段的产物,所以,唯心主义是错误的,我们必须坚持唯物主义,反对唯心主义。它们两者既对立又统一,是因为矛盾具有特殊性。