如果佛学里面说的一切都是空 那么现在的 科学 艺术 是不是没有意义的

楼主你好。末学不才、愿抛砖引玉。

佛法讲空、其实也说有——色不异空，后面一句就是空不异色啊！空色是事物的两面，其体本来是一回事。

其实科学、艺术等世间相，末学想来都是因缘所生——科学是什么呢？有研究者、有研究方法、有研究对象等等，然后我们安名立相叫它科学；艺术也是一样的。把它们好好分析到各个构成因素去、还有本体么？这些因素也可以同样分析下去，最后有什么？什么都没有啊，那不是空是什么？但是科学艺术确实在，不是有是什么？

因缘所生，其实也就是我们无明妄动所生；学习佛法、哪怕自己领悟成辟支佛，都可以看破，但是世人执着色相，也是世人的因缘，只能是各人修习各人的、待楼主成佛后记得度众生即可。

所以说，科学艺术，有没有意义呢？有也没有。对世间人来说，科学启智艺术悦心，意义很大；对于求解脱，科学可以揭示一定的道理（如物质本空、色空不二等），但是不得究竟。

末学浅见，不值一笑。

南无释迦牟尼佛

佛教的空 只的是宇宙人生的本性 并且不是连空气都没有的那种真空，

而且是说 空中自有“妙有”---与科学艺术联系在一起可以这么说：

那么多有智慧的科学家 以及非常有天赋的艺术家，他们的这些才华，都来自于我们本有的佛性，可以说是佛性的外在变化表现。

佛教里的 文殊菩萨，就是一位特别具有“才艺”的菩萨，搞文学艺术影视方面的人，很多都信仰文殊菩萨。

本质上说是的。
是没意义的。
但是因为有了科学研究才能证明佛法的正确性。这是积极意义吧。

空和有没有意义似乎扯不上边。但科学，艺术并不能带领人们走向解脱之道。这点是明确的。 空不是虚无哦。

空不等于不存在,不等于无..这个概念要明确.不是单纯从字面来理解的.
空的意思简单理解可为"无住",即"不能自主".
如这世间万物的发展皆有其规律,并非由谁可以决定.
举个切身的例子,如我们自己,明天会发生什么事,甚至接下来的一个小时内会发生什么事情,都是我们所不能预料与决定的.也许有些预言家如诺查丹玛斯一样可以写下<诸世