论人性的高贵与卑贱 作者：「英」大卫·休谟

读《鉴赏力的细致与情感的细致》想到的
　　来源:中国教师报 作者:石 阳 添加时间:2007-4-11 11:47:00
　　大卫·休谟（David Hume,1711—1776），英国哲学家、历史学家和近代不可知论的著名代表。《鉴赏力的细致与情感的细致》选自休谟的散文集《论人性的高贵与卑贱》，是休谟一系列论人性的文章中的名篇。文中一、二自然段分别介绍了“情感的细致”和“鉴赏力的细致”；三、四自然段对这两种“细致”进行分析，得出“鉴赏力方面的敏感是值得我们追求和培养的，而情感上的敏感则是可悲的，只要可能，就应当加以矫正”的结论；后面作者从两个方面对经过训练后的文艺鉴赏力对人心灵和态度的积极作用进行了充分的阐述。作者从个人心理、生理条件寻找造成鉴赏力巨大差异的原因，既看到了鉴赏力中情感的直接性，又注意到了其中理性的因素，坚持了朴素的辩证法。文章条理清楚，说理深入浅出，很容易被读者所理解和接受。
　　休谟称自己的哲学是“人性的科学”，在他看来，人性乃是一切科学的“首都或心脏”，所有科学都直接或间接地与人性有关，本文也体现了休谟哲学的这一特点。本文的主旨在于讨论“鉴赏力的细致”的特点与好处，却从分析人性中“情感的细致”的弊端入手。在休谟看来，“情感的细致”会受到外物的牵累，使人或喜或悲，难以超越，难以得到一种宁静的幸福；而“鉴赏力的细致”不为外物所牵累，会使人由鉴赏的快感获得幸福。由此，休谟高度肯定了“鉴赏力的细致”的地位，也高度肯定了培养鉴赏力的必要性。
　　在休谟看来，培养人“鉴赏力的细致”的最大好处在于，可以“增进了我们感性能力的一切素质和一切适当的热情，同时使心灵拒绝那些比较粗鄙狂暴的感情”，就是说鉴赏力可以使我们的心灵更加“精细”，从而拒绝我们情感中那些“粗鄙狂暴”的东西。对于这个好处休谟提出了两条理由：第一，对于改进人们的气质和性情来说，没有什么比学习诗歌、雄辩、音乐或绘画中的美更有益的了。它能给人以某些超群出俗的优雅的感受。客观存在所激起的情感是温和柔美的，它使心灵摆脱各种事务和利益的匆忙劳碌；愉悦我们的思考；使我们宁静，产生一种适当的伤感情绪，这种伤感是一切心情中最宜于爱情和友谊的。第二，鉴赏力的敏锐精致，对于爱情和友谊是很有益的，因为它帮助我们选择少数人作为对象，使我们在同大多数人的交往和谈话中持一种不偏不倚