因果轮回的问题

您这是"断灭论"! ^_^

自己先去看,要不懂再来提问!

http://www.kaiwu.com/jcxs/12yy.htm

因果、果因、因因果果、果果因因。轮回即循环，好比一人在圆形跑道奔跑。追求的是过程而非终点
如果强求终点，告诉你永远没有，除非你化灭

【无明】

（术语）梵语阿尾你也Avidya%，谓暗钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰：“无明者，名不了一切法。”大乘义章二曰：“于法不了为无明。”同四曰：“言无明者，痴暗之心。体无慧明，故曰无明。”俱舍论十曰：“明所治无明。（中略）其相云何？谓不了知谛宝业果。”（四谛三宝业因果报）。唯识论六曰：“云何为痴？于诸事理迷暗为性，能障无痴一切杂染所依为业。”

【十二因缘】

（术语）Dva%das/a%iga Pratityasamutpa%da，新作十二缘起，旧作十二因缘，又单名因缘观，支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六道之次第缘起也。一、无明Avidya%，过去世无始之烦恼也。二、行Sam%ska%ra，依过去世烦恼而作之善恶行业也。三、识Vijn^a%na，依过去世之业而受现世受胎之一念也。四、名色Na%maru%pa，在胎中心身渐发育之位也。名者心法，心法不能以体示之，但以名诠之，故谓为名。色者即眼等之身。五、六处Sad!a%yatana，六处即六根，为六根具足将出胎之位也。此中有五位，(参见:五意)。六、触Spars/a，二三岁间对于事物未识别苦乐，但欲触物之位也。七、受Vedana%，六七岁以后渐对事物识别苦乐而感受之之位也。八、爱Tr!s!n!a%，十四五岁以后，生种种强盛爱欲之位也。九、取Upa%da%na，成人已后爱欲愈盛驰驱诸境取求所欲之位也。十、有Bhava，依爱取之烦恼，作种种之业，定当来之果之位也。有者业也，业能有当来之果，故名为有，十一、生Ja%ti，即依现在之业于未来受生之位也。十二、老死Jara%maran!a