医古文《诸家得失策》的翻译

人的整个身体，如同天地一样。天地间的气不能永久和顺正常，一定要顺应四时变化规律；人身的气，不能永久平和，一定要依靠调理摄养。所以，人体得病的原因既然有不同；因而它们的治疗方法，也就不容许一样。所以服药、扎针和艾灸这些治疗方法是不可缺一的。然而针法、灸法这些技术，从前的专家本来都各有所依赖的方书，如《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，以及那些补泻针刺的各种方法，用来示教后世学医的人。这些书中间到底哪一种是针灸学的本源呢？难道在它们中间也没有什么优劣之分和取舍之别吗？诸位生员都是凭这些著作而成为学有专长的著名医家的，请详细谈谈这个问题。
回答说：自然界的规律，不外乎阴阳运动变化罢了；人的身体，也是阴阳运动变化罢了。阴阳二气，是创造化育万物的关键，是人类生存的基础。只有阴阳之气顺应它的规律运行，那么气就平和了，气平和了，那么身体也就因此平和健康了。如果阴阳二气的运行变化违背了它的规律，那么辅助调理摄养的事情自然就不容许停止了。否则，在大自然方面不能给天地修心认识天道；而化育万物的工作也因此就停止；在那人类方面，不能给人民修身顺从天道，怎么能够达到寿命长久，永无止境的福善美好的境界呢？这本来就是圣人赞助化育万物的一个方面，怎么能因为是医家一类人物的事而小看它呢？
我曾经看到《易》经上说：“天，伟大啊！万物借助天的功能开始发生。”“地，崇高啊！万物借助地的功能而完成生育。”这天地混沌未分的元气流动运行在天地之间，一合一开，往来无穷，运行就成为阴阳，布散就成为五行（木火土金水），流转运动就成为春夏秋冬四季，而万物根据这些运动变化而化育生长。这些就是天地显现于资生万物的仁德，隐藏于百姓不知之日用的规律，不能四季都寒暑无过，风雨调顺，那么要顺应四季气候变化的规律，就不能不依靠圣人了。所以《易》经上说：“（天地阴阳之气相交，所以安泰。）君王要根据这种自然法则适当剪裁，灵活运用，来辅助天地的正常活动，用来济助、调整人民的生活。”这就是那个人民没有早死、病死，万物没有灾难，因此收到修身顺应天道之功效的原因。然而，我们人类是同样得到天地的法则作为我们的法则，同样得到天地的自然之气作为气，那么人体的元气流行于全身之间，跟混沌未分的一元之气流行于天地之间就没有什么不同了。那又为什么喜怒哀乐在人体内扰乱，寒暑风雨，温凉燥湿各种外邪从外部侵入人体呢？于是有疾病