诗“不见支公与玄度”中的支公与玄度何解?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/07/12 14:29:24
全诗如下:


刘长卿
晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。
吾师几度曾摩顶,高士何年遂发心。
北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。
请全诗赏析。
总算有个切题的了,谢谢wildfires. 如果可以,能帮忙全文赏析下吗?我不太能体会这首诗整体的意境,是悲秋?赏秋?还是其他. 对刘长卿不是很了解,只阅过他的几首诗,感觉此人有些孤傲清高.

请打秋风混分的去别地,没多少分.不值得打扰他人请教问题.

【背景】
刘长卿,字文房。一生仕途困厄,屡遭贬谪曾有“东道若逢相识问,青袍今已误儒生”的慨叹。又与佛有缘,常以诗词与佛门中人唱和。本诗《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》是写给高适和呈空上人的。这首诗应当做于玄宗天宝十三年(754),表达对朋友的怀念。是年高适皈依佛门,(适51岁,长卿46岁),知道这一层,理解起来就容易很多了。
【解释】
【首联:晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。】
趣:倾向,对....有兴趣
东林:庐山有东林寺,此处代指佛门。
在晚年的时候知道您倾心于深奥的佛教学术,结筑茅庐、杂植佳木,亲近佛门
【颔联:吾师几度曾摩顶,高士何年遂发心。】
摩顶:《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。
发心:佛教语。谓发愿求无上菩提之心。亦泛指许下向善的心愿。这里指高适皈依佛门。
吾师(疑指呈空上人)曾经几次传授佛教深意,高士(指高适)于是发心,持受戒法,皈依佛门
【颈联:北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。】开始思念了,切题中的“怀”
寒砧:即寒冷时节的捣衣声。李白有诗“长安一片月,万户捣衣声”
三更时分,燕过北渚,声声凄厉;万里大地,寒砧西城,阵阵萧索。
【尾联:不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。】
支公与玄度:支道林、许询,楼上的高手解释的很透彻。加一句,此处分别代指呈空上人和高适。
不能和您二位相见啊,孤独惆怅的我抱膝而坐,吟诗寄思念。

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支公,即东晋的佛学名僧支道林,本名支遁,以字行,俗姓关氏,陈留(今河南开封)人,一说河东林虑(今河南林县)人。约生于晋愍帝建兴二年(314年),卒于废帝太和元年(366年),享年53岁。

玄度为许询的字。许洵,高阳(今属河北)人。儿时聪慧,人称神童,及长,风情简素,有才藻。曾召为司徒掾属,不就。曾与王羲之遍游会稽名山,参加过兰亭集会。五旨诗声誉颇大。筒文帝曾称其诗“玄度五言诗,可谓妙绝时人。”

东晋知识分子,雅尚《庄》《老》,玄谈妙美